尼爾斯是個(gè)懶散、不愛學(xué)習(xí)的男孩子，由于沒有對(duì)小狐仙兌現(xiàn)諾言而被變成了拇指般大的小人。變成“小人”后的尼爾斯從此能聽懂禽獸的語言。一群北飛的大雁從天上飛過，尼爾斯家的一只鵝受到誘惑也想跟著飛走，尼爾斯抱住了鵝脖子，但他不僅沒有拖住鵝，反而被鵝帶上了空中。群雁的頭領(lǐng)對(duì)尼爾斯的傲慢很反感，不愿意帶著他飛行。但尼爾斯從狐貍的口中救出了一只大雁，領(lǐng)頭雁大受感動(dòng)，決定帶著他橫穿瑞典，飛往它們要去的地方。 在瑞典上空飛行的日子里，尼爾斯目睹了動(dòng)物之間的惡戰(zhàn)；觀看了一年一度的鶴舞表演；遇上了許多稀奇古怪的事情；還看到了一座海底城堡；了解了祖國的山山水水；親身經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)。在與雁群生活了多日以后，尼爾斯與大雁建立了深厚的情感，也明白了做人的道理。他決定回到家中。此時(shí)尼爾斯已經(jīng)變成一個(gè)勤勞善良，可以使父母感到自豪的好孩子。

怎么做一個(gè)旅行達(dá)人

我認(rèn)為，做一個(gè)“旅游達(dá)人”首先應(yīng)該經(jīng)歷一個(gè)內(nèi)外兼修的過程。 就內(nèi)來說，就是首先應(yīng)該修煉自己的內(nèi)功，具備一定的思想文化修養(yǎng)，這樣，在外旅行的時(shí)候，你就會(huì)提煉出與眾不同的感受，旅游達(dá)人并不是在于你去過很多很多的地方，而是在于你在旅行中有多少次成就全新的自我，找到真正的自我。而沒有文化的旅游是沒有靈魂的旅游，沒有靈魂的旅游是不能讓你找到自我，發(fā)現(xiàn)自我，成就自我的。世間的美景數(shù)不勝數(shù)，真正的“旅游達(dá)人”則會(huì)以不隨波逐流，獨(dú)樹一幟的理念對(duì)自然產(chǎn)生深刻而獨(dú)到的見解。在旅行中有一種“竹杖芒鞋輕勝馬”的瀟灑，有一種“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的從容；爬上山頂，就會(huì)有一種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概，坐在山頂，就有一種“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑”的逸致；月光中，你能及時(shí)想到“今人不見古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人”，清風(fēng)中，你能感受到“清風(fēng)明月本無價(jià)，近山遙水皆有情”。欣賞美景時(shí)，你能移步換景，轉(zhuǎn)換維度，達(dá)到“四野清風(fēng)撲面來，景入情懷人入畫”的意境。而不是簡(jiǎn)單一聲驚呼，或者一次又一次的“此中有真意，欲辨已忘言”，如此，你的的旅行是缺乏靈魂的。所有這些，都需要有一定的內(nèi)在文化修養(yǎng)，這是作為一個(gè)真正的“旅游達(dá)人”的內(nèi)在條件； 作為一個(gè)“旅游達(dá)人”來說，外部條件的兼修就是要有一個(gè)強(qiáng)壯的體魄，沒有強(qiáng)健的體魄，所有的旅游都只能是走馬觀花，都會(huì)在一個(gè)缺乏深度的形式中，當(dāng)旅行變成是流浪，還有什么能保持我們“旅游達(dá)人”的稱號(hào)呢？ 我們每一個(gè)人都走在路上，一條走向未來的路上。也許，你累了，很想停下來歇歇；或者，這條路并非心之所屬，你渴望尋找另一條去路。有個(gè)行者走過，聽過你的心事后說：“一念滅，咫尺天涯；一念起，天涯咫尺?！甭糜芜_(dá)人“，我們路上見..........

我之前碰到一個(gè)旅游達(dá)人。 他家是湖北襄樊的 。 從家里走的時(shí)候口袋就帶了3000多塊錢 坐車到西安 在西安買了一輛自行車，準(zhǔn)備去西藏 沒想到第二天把車子就丟了。 然后他就在高速路口等車 見私家車他就擋。只要愿意拉他 去那都行。他沒有目的 就是旅游 逛。 聽說他出來5個(gè)多月了 口袋現(xiàn)在還剩1000多塊錢。 你可以照他的辦法再學(xué)習(xí)一下。 估計(jì)靠譜。

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