原標(biāo)題：震撼的詩墻

羅光毅

歌樂山烈士陵園里，靠近白公館處，有一塊平緩的地方，矗立著十六面震撼人們心靈的灰白色詩墻，墻上鐫刻著烈士蔡夢慰在獄中寫下的長達(dá)二百五十行的長詩《黑牢詩篇》。

詩墻的制作是頗為講究的，詩墻的長度都是7.2米，但高度卻有1.65米和2.17米兩種，各八面，相間地排列在草坪上；八面矮墻上鐫刻著《黑牢詩篇》的詩行，八面高墻也鐫刻著《黑牢詩篇》的詩行，唯一不同的是，八面高墻上都開著近兩米長的天窗。

我琢磨，這高墻和矮墻是否代表著英烈們的性別，高墻象征著男性，矮墻象征著女性，高墻和矮墻相間地排列，不就是象征著英烈們的緊密團(tuán)結(jié)么；高墻上天窗的開設(shè)，當(dāng)有更深的意義，透過天窗望出去，巍峨的歌樂山矗立眼前，莊嚴(yán)肅穆，一個山峰疊加著另一個山峰，像一群硬漢挽著手臂，昂首挺立，不就是英烈群像的寫照么，高大巍峨的歌樂山，令我肅然起敬！

錯落相間的詩墻，像行進(jìn)的隊列，一行一行地排列著，分明就是行進(jìn)在歌樂山下的英烈群像，正接受著祖國的檢閱，也接受著后來者的敬仰。

《黑牢詩篇》是烈士蔡夢慰的遺作。蔡夢慰，新聞記者，詩人，革命烈士。1924年出生于潼南大佛鄉(xiāng)蔡家大院，童年時隨父遷居四川遂寧。八歲開始上學(xué)念書，在遂寧、北碚等地讀小學(xué)和初中，中途因繳不起學(xué)費(fèi)而停過學(xué)，進(jìn)入成都大同中學(xué)念高中，特別是在四川大學(xué)短期旁聽后，開闊了眼界。他喜讀進(jìn)步報刊，關(guān)心時事，思考社會問題，主張“多出些進(jìn)步的、革命的書籍，去改變?nèi)诵模瑥亩淖兩鐣?，表現(xiàn)出不滿黑暗現(xiàn)實，追求真理，向往光明的思想。他以泳虹、蔡琨等筆名寫了許多揭露黑暗、向往光明的文章，以鮮明的民主觀點(diǎn)和大膽揭露當(dāng)時黑暗現(xiàn)實的內(nèi)容，吸引了不少進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨的影響下，他立志做一個正直誠實而有益于社會的人。在重慶期間，他在地下黨組織的指導(dǎo)下，積極從事秘密的革命活動，直至被捕入獄。

在渣滓洞監(jiān)獄里，蔡夢慰遭到敵人的嚴(yán)刑拷打，始終堅貞不渝，對敵人的官祿收買，更是嚴(yán)詞拒絕。在獄中，他與愛好詩歌的難友組織了“鐵窗詩社”，以詩歌作為戰(zhàn)斗的武器，與敵人進(jìn)行不屈的斗爭。他用竹簽子作筆，蘸著棉花燒成灰燼調(diào)作的墨汁，在廢紙屑或廢煙盒上寫下了《獻(xiàn)給母親》《祭》《悼屈原》和震撼后人的《黑牢詩篇》。

重慶解放前夕的1949年11月27日深夜，蔡夢慰在由渣滓洞押赴松林坡刑場途中，將其未完成的長詩原稿《黑牢詩篇》拋留荒草叢中，蔡夢慰烈士犧牲時年僅二十五歲。重慶解放后《黑牢詩篇》原稿被發(fā)現(xiàn)，這一珍貴的詩篇終于被保存下來，流傳至今，影響著一代又一代的人們。

我多次來到詩墻，接受靈魂的洗禮，接受靈魂的震撼。

小草綠的時候，我來到詩墻，和煦的春風(fēng)輕拂著詩墻上的每一個字句和詩行，我輕輕地吟誦，感染著詩歌的力量。

“熱鐵烙在胸脯上/竹簽子釘進(jìn)每一根指尖/用辣椒水來灌鼻孔/用電流通過全身/人底意志呀/在地獄的毒火里熬煉/像金子一般的亮/像金子一般的堅?！边@是信仰的力量帶來的意志堅強(qiáng)。

炎炎夏日里，我拜謁過被陽光照耀的詩墻。青青的草坪簇?fù)碇妷?，簇?fù)碇妷锴冁I一般的石板甬道，我在這兒沐浴陽光的燦爛，聆聽著樹上鳥兒的啁啾，就像吟誦著烈士的詩篇一樣。

“為了花朵開放得完美/為了果實結(jié)壘得豐盛……為了免除下一代的苦難/我們要，要把這牢底坐穿！”字字鏗鏘，句句震撼。

小雪時分，在臨近烈士祭日里，我踏著初冬的小雨，懷揣一顆打不濕的敬仰之心，又一次來到詩墻，在風(fēng)雨里拜讀烈士的詩篇。

“鐵窗里的等待/像籠里的鷹/梳理著他的羽翼/準(zhǔn)備迎接那飛翔的日子！”這是蔡夢慰烈士在《黑牢詩篇》最后一章里寄予的熱切希望。

歷史雖然遠(yuǎn)去了，但英烈們的形象就如同巍巍歌樂山一樣，矗立在我們心里，接受著我們的敬仰。英烈們留下的詩篇，永遠(yuǎn)銘刻在我們的心里，字字閃耀著永恒的光芒。

（作者系重慶市作協(xié)會員） 返回搜狐，查看更多

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