鼓浪嶼是基督的福音在中國最早登陸的島嶼之一。1842年2月，美國歸正教會(huì)宣教士雅裨理來鼓浪嶼宣教。一百年間，在不足2平方公里的海島上，基督教各教派紛紛來此傳福音，來到島上的教派包括新教各宗派(美歸正會(huì)、英倫敦公會(huì)、英長老會(huì)、安息日會(huì)等)、天主教及各華人自立教會(huì)(小群會(huì)、真耶穌教會(huì)等)。一座座莊嚴(yán)雄偉的教堂，成為鼓浪嶼上萬國建筑博物館中最珍貴的藏品。

一、復(fù)興堂

　　地址：復(fù)興堂位于鹿礁路73號(hào)(復(fù)興路2號(hào))。
　　簡(jiǎn)介：復(fù)興堂其實(shí)現(xiàn)在的復(fù)興堂是一個(gè)新教堂，屬于倪柝聲所領(lǐng)導(dǎo)的聚會(huì)所運(yùn)動(dòng)(亦稱小群會(huì))的堂會(huì)，。五十年代，黃家渡聚會(huì)處由王得恩長老負(fù)責(zé)，他積極響應(yīng)吳耀宗的號(hào)召，帶領(lǐng)信徒加入三自。1966年文化大革命開始，教會(huì)停止一切活動(dòng)，教堂被某建筑公司占用。1980年元旦，教會(huì)恢復(fù)聚會(huì)。王得恩分別在廈門新街堂、鼓浪嶼三一堂和黃家渡122號(hào)帶領(lǐng)信徒聚會(huì)。但是，聚會(huì)處沒有自己的會(huì)所，一直租用黃家渡122號(hào)的華僑房子。
　　1988年由于開發(fā)建設(shè)需要，黃家渡會(huì)所將被征用。1989年開發(fā)商以利益為誘餌，想要王得恩妥協(xié)。但是他堅(jiān)持以教會(huì)利益為重，他說：“就是自己沒有住處，也不能妥協(xié)?！彼炎庥玫呐f房子修理起來，開始正式聚會(huì)。后來開發(fā)商根據(jù)國家宗教政策，給予五六十萬元的賠償，為新會(huì)所建造預(yù)備了一半資金。1995年，教會(huì)在鼓浪嶼復(fù)興路旁得到一塊地皮，于是開始建筑教堂。1997年新堂落成。

二、天主堂

　　地址：天主堂是鼓浪嶼上最美的一座教堂，位于鹿礁路34號(hào)，是攝友及婚紗拍攝最常去的地方，由于尋找方便，天主堂也是被游客拍得最多的地方。
　　簡(jiǎn)介：天主堂建筑為典型的哥特式建筑，是廈門地區(qū)僅存的一座哥特式天主堂，由西班牙建筑師設(shè)計(jì)。前部為鐘樓，共三層，一層為入口，二層為歌經(jīng)樓，三層為鐘塔。中、后部單層，中為禮拜大廳，后為祭臺(tái)。天主堂平面采用早期最簡(jiǎn)單的巴西利卡式樣，有4個(gè)尖拱形成主廳，呈一般教堂的拉丁十字形，祭壇在北側(cè)，長方形大廳被兩排列柱縱分，形成多面連拱的柱間，柱面勾勒自然，教堂的柱子斷面為梅花狀，柱頭為愛奧尼克式飛卷，懸吊彩藍(lán)色珠網(wǎng)天花，具回聲效果。整座教堂以哥特式尖塔為主，尖拱尖窗，連立面裝飾、門媚窗欞、鏤空女墻也都是尖形的。特別是正面，舉目所望，均為尖塔藝術(shù)，四層塔式尖頂，遞次上升，尖端置一十字架，高聳挺立，外型表現(xiàn)了強(qiáng)烈的造型感染力。

三、協(xié)和禮拜堂

　　地址：原鼓浪嶼第二醫(yī)院中。
　　簡(jiǎn)介：1863年，在鼓浪嶼的外籍基督教人士“三公會(huì)”(美國歸正教會(huì)、英國倫敦差會(huì)、英國長老會(huì))捐款在鹿耳礁合力建造了 “國際禮拜堂”。此為鼓浪嶼上最早的教堂。1911年教堂進(jìn)行大翻修，改稱“協(xié)和禮拜堂”，也叫“英國禮拜堂”。1912年4月，禮拜堂曾一度作為廈門基督教青年會(huì)會(huì)所。此教堂供外國人使用，中國人一般不進(jìn)入。當(dāng)然也有些精通英語、家世顯赫的中國人受邀參加禮拜。因而教堂又被當(dāng)?shù)厝朔Q為“番仔禮拜堂”。(“番仔”為閩南語對(duì)外國人的通稱)。據(jù)說，當(dāng)代文學(xué)大師林語堂與夫人廖翠鳳1919年曾在此喜結(jié)連理。
　　協(xié)和禮拜堂在新中國成立初期還辦過幼兒園。49年后，協(xié)和堂董事部的負(fù)責(zé)人回國后把該堂及其資產(chǎn)送給中國教會(huì)。歸回中國教會(huì)后，由閩南大會(huì)駐委會(huì)派人負(fù)責(zé)接用，每主日舉行禮拜，但人數(shù)不多。1951年3月底，閩南駐委會(huì)接受鼓浪嶼三一堂和福音堂的長執(zhí)會(huì)聯(lián)合申請(qǐng)，將協(xié)和堂交由兩堂負(fù)責(zé)。1952年停止聚會(huì)。此后，協(xié)和堂交給第二醫(yī)院使用。1974年4月，由于第二醫(yī)院發(fā)展的需要，這座教堂差點(diǎn)被拆毀用于建設(shè)第二醫(yī)院藥劑房，但在國家一級(jí)建筑師白家欣先生極力周旋下，用貌似破壞實(shí)則保全的方法，在教堂周邊加蓋一些樓房，雖然教堂被樓群所遮蓋，但卻使教堂得以保存，等待著重現(xiàn)天日的一天。這一等就等了近半個(gè)世紀(jì)，2009年5月，經(jīng)過兩年的努力，協(xié)和禮拜堂于今年下半年才得以重見天日。

四、福音堂

　　地址：在鼓浪嶼晃巖山麓購地。
　　簡(jiǎn)介：1901年，福音堂由廈門泰山、關(guān)隘內(nèi)兩堂聯(lián)合提倡創(chuàng)建的，在鼓浪嶼晃巖山麓購地，當(dāng)時(shí)華人購地大為不便，乃藉西人差會(huì)之名代購，主要由華人信徒自籌資金著手開建，于1903年落成，該堂設(shè)計(jì)技巧，建筑牢固，體形可觀，占地面積375平方米，建筑面積421平方米，可容納一千左右人。福音堂建筑為英式風(fēng)格，正門四根立柱為方形簡(jiǎn)潔樸素，乎展的線條和山墻上的山花浮雕，具西歐韻味，玻璃窗外為百葉寓為打開的圣經(jīng)。
　　1926年，經(jīng)廈門區(qū)會(huì)審批為“鼓浪嶼堂會(huì)”。此會(huì)為華人自治、自養(yǎng)、自傳之教會(huì)。該堂曾與英倫敦公會(huì)合辦“福民小學(xué)”，附設(shè)“女子家政研究社”。由于該堂信徒增加甚快，教堂容納不下，故又分設(shè)教會(huì)，于1930年在內(nèi)厝沃樹蘭花腳的公平路建筑一座石砌講道堂，系為福音堂的支會(huì)。二年后又建鄉(xiāng)村教會(huì)即白石支會(huì)。五十年代，堂會(huì)加入“三自”，1958年該堂合并于三一堂。文革中，該堂成為高頻廠廠房，福音堂牌號(hào)被毀，堂內(nèi)重隔雙層作為廠房和宿舍，幾乎面目皆非。改革開放后，落實(shí)宗教政策，1987年，高頻廠搬走，產(chǎn)權(quán)退還教會(huì)，該堂重新回到教會(huì)懷抱。2001年，該堂由三一堂負(fù)責(zé)翻建成立百合園托老院。

五、三一堂

　　地址：鼓浪嶼。
　　簡(jiǎn)介：三一堂建筑獨(dú)具一格，呈十字立體式的罕見造型，四方八面排水的黃瓦屋頂上，居中矗立著八角鐘樓，頂尖的十字架高聳云天。紅墻裝飾著流暢的三角形線條，四面敞開十二道大門、十六扇窗戶極為寬大，具有通風(fēng)、采光、疏散的實(shí)用特點(diǎn)。堂內(nèi)長寬同等的十三米跨度墻體上，巧用無柱鋼梁拱券的屋架，加上天花木板吊頂，顯得高大堂皇又帶來極其科學(xué)理想的音響效果，成為本堂建筑最具特色的一絕。無論從任何一個(gè)角度觀賞，其雄偉非凡氣勢(shì)，都無不令人嘆為觀止。

六、講道堂

　　地址：鼓浪嶼內(nèi)厝沃蘭花腳公平路18號(hào)。
　　簡(jiǎn)介：1930年，福音堂的信徒增多，教會(huì)遂在鼓浪嶼內(nèi)厝沃蘭花腳公平路18號(hào)建立支堂，稱講道堂。1941年6月，教會(huì)與三一堂合作開展鼓浪嶼逐家布道事工，把鼓浪嶼分為三個(gè)布道區(qū)，推舉王淑禧女士為逐家布道團(tuán)團(tuán)長，并在一周內(nèi)完成全鼓浪嶼逐家布道，拓展了福音在鼓浪嶼的傳播。
　　鼓浪嶼淪陷時(shí)，鼓浪嶼堂會(huì)(即福音堂)首任牧師陳秋卿到菲律賓“探視教會(huì)”，1948年，陳秋卿牧師到臺(tái)灣定居，講道堂牧師為陳其凱和歐陽淑身。50年代初，教會(huì)加入三自。何恩及和周美麗兩位女傳道到教會(huì)侍奉。1956年，何恩及和陳其凱被福建三自會(huì)按立為牧師，何成為中國首位女牧師。1958年，倫敦會(huì)系統(tǒng)的福音堂、講道堂并入三一堂。
　　文革中，講道堂被占用，現(xiàn)在我們依然可以看到該堂的墻體上有很多文革時(shí)期的痕跡。據(jù)資料稱該堂已為教會(huì)收回。但如今的講道堂卻已成為鼓浪嶼紅堂生活旅館，教堂內(nèi)改建為上下兩層做游客的標(biāo)準(zhǔn)房間，講道堂已失去了教堂的功用，早已被歲月抹去了痕跡。

七、安獻(xiàn)堂

　　地址：鼓浪嶼鼓聲路14號(hào)。
　　簡(jiǎn)介：1904年蘇門答臘基督復(fù)臨安息日會(huì)的鄭提摩太到廈門鼓浪嶼宣教，閩南神道學(xué)校校長郭子穎受其影響，加入安息日會(huì)，成為堅(jiān)定的傳道人。郭加入安息日會(huì)后即在鼓浪嶼傳道。他先在泉州路81號(hào)建立福建最早的安息日會(huì)布道所，后遷自鼓聲路14號(hào)。
　　上世紀(jì)三十年代，來華傳道的安德純牧師夫婦在雞母山西側(cè)買下一塊石頭山地6千余平方米(今雞山路18號(hào))，請(qǐng)來了一位名叫富師的惠安建筑師，就地開山取石平整土地。在安的授意下他設(shè)計(jì)一幢根據(jù)閩南特色可以就地取材完全使用花崗巖石砌成的教室大樓。1934年一幢白色花崗巖三層校舍屹立在山頭上，該樓坐北朝南，為花崗巖條石建成的全石構(gòu)建筑，共3層，建筑面積1005.6平方米，平面為封閉式內(nèi)廊布局，建筑沿中軸左右對(duì)稱，中心部位入口處以四根圓柱、三角形山花和臺(tái)階為裝飾。屋頂為平頂式，四周設(shè)高1米的石砌女兒墻。該建筑為美國建筑師設(shè)計(jì)，受當(dāng)時(shí)歐洲新建筑的影響，注重功能和結(jié)構(gòu)，立面處理簡(jiǎn)潔、明快。前面二樓涼臺(tái)采用四支整體條石的圓形石柱托著三角屋頂具有美式情調(diào)非常壯觀是鼓浪嶼唯一以條石堆砌而成的三層方塊大樓，既有閩南地域的特點(diǎn)又有美國大樓的風(fēng)格的建筑藝術(shù)。
　　安獻(xiàn)堂在竣工當(dāng)年就奉獻(xiàn)給安息日會(huì)。為紀(jì)念安夫婦的功績所以取名“安獻(xiàn)樓”做為女子學(xué)校之用，取名“美華女子學(xué)校”。1937年更名為“美華三育研究社女社”。1935年順利開學(xué)女生70余人教員20人。安息日會(huì)在鼓浪嶼發(fā)展很快，當(dāng)時(shí)設(shè)在鼓聲路14號(hào)的禮拜堂已無法滿足需要，于是，1938年，禮拜堂遷到安獻(xiàn)樓二樓。1951年，安息日會(huì)加入“三自”，文革期間停止聚會(huì)。教堂曾一度改為小學(xué)，現(xiàn)安獻(xiàn)堂為基督教廈門美華老人療養(yǎng)院。

八、四縱松禮拜堂

　　地址：鼓浪嶼內(nèi)厝澳路352號(hào)。
　　簡(jiǎn)介：四縱松禮拜堂是我們尋找的最后也是最難找的一個(gè)建筑，它位于內(nèi)厝澳路352號(hào)。為小群會(huì)所建，早已不再聚會(huì)，據(jù)網(wǎng)載，四縱松禮拜堂在文革時(shí)期曾為鼓浪嶼群力電木廠，現(xiàn)成為民居。但我們找到該處尋問當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí)，居民推薦出一位號(hào)稱“百事通”的老者與我們對(duì)話，他說四縱松禮拜堂在文革時(shí)期被光學(xué)儀器廠所占，他就是該廠的老職工，如今教堂已歸還給教會(huì)。
　　但當(dāng)我們按著他的指示找到“內(nèi)厝澳路352號(hào)”時(shí)，這個(gè)建筑卻是新建或新翻修的，大門上掛著馬拉巴的字樣，這是一幢被改建的度假旅館。據(jù)“百事通”說，再上邊的那幢建筑才是四縱松禮拜堂。由于那建筑根本沒有一點(diǎn)教堂的模樣，我們一幫攝友被搞得一頭霧水。如此說來，四縱松禮拜堂的確切地址應(yīng)該是354號(hào)，而不是網(wǎng)上忽悠的352號(hào)。
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