在這片地域遼闊、風(fēng)光旖旎的地方，有水草豐美的草原、松濤激蕩的大興安嶺林海、縱橫交錯(cuò)的河流、星羅棋布的湖泊、潔白無(wú)瑕的蒙古包。所謂入鄉(xiāng)隨俗，來(lái)到這么美麗的地方，一定要遵守呼倫貝爾的習(xí)俗，尊重呼倫貝爾獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。
婚嫁
　　呼倫貝爾的婚嫁習(xí)俗在1949年后有很大變化，主要是由父母之命、媒妁之言的舊式包辦婚姻，改革為自由戀愛結(jié)婚和法制婚姻；過去窮人富人相差甚遠(yuǎn)的婚嫁禮儀，改為只有城鄉(xiāng)差別的大同小異的禮俗。一般都經(jīng)過相識(shí)、戀愛、結(jié)婚三個(gè)階段。相識(shí)，因分在一起工作而產(chǎn)生感情，自然達(dá)到戀愛階段和經(jīng)第三者介紹而相識(shí)相戀兩種。戀愛階段有長(zhǎng)有短，認(rèn)為情投意合時(shí)即可結(jié)婚。農(nóng)村普遍保留“訂婚”形式，即宣布正式形成戀愛關(guān)系，其禮節(jié)主要為男女雙方家長(zhǎng)的互相宴請(qǐng)，有的單是男方宴請(qǐng)，并給女方和介紹人一定彩禮酬金。男女雙方到政府指定部門登記后即為合法婚姻。
　　結(jié)婚仍多沿襲女到男家的習(xí)慣，男到女家者稱“招養(yǎng)老女婿”。結(jié)婚日一般為男方操辦，宴請(qǐng)賓客，接受賀禮，有一套繁縟的禮儀?；槎Y用車，過去多為畜力車輛，80年代起，城鎮(zhèn)為轎車，農(nóng)村為拖拉機(jī)，也有用汽車、摩托車者。結(jié)婚三日為新娘“回門日”，由新郎陪新娘回家，女方家長(zhǎng)要宴請(qǐng)新婿和賓客。近年來(lái)，城鎮(zhèn)婚禮中增添了一些西方習(xí)俗。也有摒棄婚事奢辦舊習(xí)的革新者，采取集體婚禮或旅行結(jié)婚的方式。
喪葬
　　人去世后，有當(dāng)日出殯者，也有停放3～5日出殯者。治喪期，親友吊唁，接受祭禮祭品，如花圈、挽幛、現(xiàn)金等。死者晚輩著喪服(現(xiàn)多為白布腰帶或頭巾)，燒冥紙。漢族歷來(lái)實(shí)行土葬，70年代后城鎮(zhèn)陸續(xù)推行火葬。城鎮(zhèn)死者出殯，一般都舉行親友參加的向遺體告別儀式或追悼會(huì)，介紹死者生平。
　　近年來(lái)，農(nóng)村也在仿效城鎮(zhèn)的出殯儀式。土葬者，沿舊習(xí)，用木棺，有一套停尸、入殮、守靈、吊唁、祭奠儀式；埋葬場(chǎng)，過去為自選墓地，現(xiàn)為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)、鎮(zhèn)、蘇木政府指定地點(diǎn)。90年代以后至今，由于殯葬事業(yè)的迅速發(fā)展，以一套全方面的殯葬服務(wù)一條龍服務(wù)，由停尸、整容、換衣、吊唁、祭奠儀式。國(guó)家殯葬政策為節(jié)省和防止浪費(fèi)耕地，城鎮(zhèn)普及火葬或樹葬。
家庭
　　呼倫貝爾境內(nèi)的漢族家庭，長(zhǎng)期以來(lái)多為夫妻子女型結(jié)構(gòu)，通常是由長(zhǎng)輩人擔(dān)任家長(zhǎng)，掌管一切家務(wù)事情。民國(guó)時(shí)期，呼倫貝爾的漢族家庭基本沿襲清代的大家族形式，多為老輩兄弟幾人及眷屬和少輩眾兄弟及其眷屬同為一戶的組合式，或十幾人甚至幾十人的大家庭，并以人多為榮。 　　
　　中華人民共和國(guó)成立后，多輩組合式的大家庭逐漸減少，家庭結(jié)構(gòu)趨于小型化，子孫三代、四代同堂的現(xiàn)象已不多見。1980年以來(lái)，家庭結(jié)構(gòu)又發(fā)生了新的變化。家庭成員漸漸以兩輩為主，成員人數(shù)更少。主要是子女結(jié)婚后，一般單獨(dú)建立家庭，多輩組合式大家庭解體。在父母稱謂上也有許多改變。過去從各地來(lái)呼倫貝爾的漢族人對(duì)父母的稱呼多數(shù)叫“爹”、“娘”，個(gè)別人稱父親為“大大”，后由“爸爸”、“媽媽”代替。特別在嶺西，均如此稱呼。

關(guān)鍵詞：呼倫貝爾,呼倫貝爾的習(xí)俗,呼倫貝爾旅游攻略,呼倫貝爾游記攻略,呼倫貝爾好玩嗎,呼倫貝爾在哪里,呼倫貝爾有什么好玩的,呼倫貝爾怎么去,呼倫貝爾怎么走,呼倫貝爾住宿,呼倫貝爾景點(diǎn)景區(qū)