金庸指數(shù)：★★★★★
　　景點名片：一代宗師學(xué)究天人，太極武當(dāng)萬代流芳。
　　小說再現(xiàn)：金庸筆下的武當(dāng)山：《飛狐外傳》寫到了武當(dāng)派的威名，武當(dāng)為內(nèi)家拳劍之主?！兑刑焱例堄洝分?，少年張三豐在武當(dāng)山創(chuàng)立門派，最后成為中國武術(shù)史上的不世奇才，金庸把這一回題擬為武當(dāng)山頂松柏長，就是比喻張三豐開創(chuàng)的武當(dāng)基業(yè)。在金庸武俠小說的武當(dāng)人物譜系中，除張重召和宋青書品行敗壞行為不軌之外，張三豐、武當(dāng)七俠及沖虛道長等人都為正面角色。
　　金庸把中國的文化傳統(tǒng)雕刻成一座玲瓏的雕像，供我們現(xiàn)代人觀賞、瞻仰?？梢院敛豢鋸埖卣f，對于一個想了解武當(dāng)文化、了解中國道教的人而言，他不妨先看看《倚天屠龍記》，以文學(xué)的方式來感知武當(dāng)文化特有的神韻和魅力。對于一個沒去過武當(dāng)山的人，看了這本書，多多少少可以沖淡他對武當(dāng)名山神往的缺憾。

武當(dāng)功夫團與金庸合影

　　張三豐其人：
　　張三豐，本名通，字君寶，元季儒者、道士。善書畫，工詩詞，中統(tǒng)元年，漢族，遼寧人。曾舉茂才異等，任中山博陵令。自稱張?zhí)鞄熀笠?，為武?dāng)派開山祖師。明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三豐所創(chuàng)的武學(xué)有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當(dāng)?shù)づ?、猶龍派，等至少十七支。
張三豐是武當(dāng)武術(shù)的創(chuàng)始人，他“仰觀浮云，俯視流水”，創(chuàng)造出以柔克剛的武當(dāng)拳法、劍法、陣法，以天、地、人為師，故能得其大道，使武當(dāng)山頂之松柏長青。
　　張三豐著述豐富，諸如《大道論》、《玄機直講》、《玄要篇》，被后代收積成集，這就是流傳至今的《張三豐先生全集》。其中不少篇章為后代奉道者所推崇，稱他的《大道論》窮盡性命歸真之道，發(fā)微圣賢仙佛之理。不過，張三豐的杰作當(dāng)稱《無根樹》丹詞。千百年來道家理論玄奧，文字晦澀，不能為社會所廣泛接受，從而阻礙了道教的深入傳播。張三豐采用歌詞的體裁、通俗的文字把玄奧的修真理論化為膾炙人口的曲詞《無根樹》。這篇無根樹共24首，包含了張三豐的全部修真理論和方法。只要細(xì)細(xì)領(lǐng)悟他的《無根樹》，就會打開通玄路，就能步入仙道門，正如他在《自題無根樹詞》中所說的那樣“要知端的通玄路，細(xì)玩無根樹下花”。

武當(dāng)功夫

關(guān)鍵詞：武當(dāng)山,金庸筆下的武當(dāng)山