會(huì)津祭

　　去日本的時(shí)候如果能趕上節(jié)日的話，一定能有很好的體驗(yàn)。日本全年有很多節(jié)日，大大小小的各種祭接連不斷。下面整理了日本全國(guó) 2020 年 9 月份的節(jié)日祭典，看看你的旅行時(shí)間里會(huì)不會(huì)遇上呢?會(huì)津祭:會(huì)津最具代表性的慶典。祭典期間會(huì)有提燈游行、會(huì)津磐梯山舞表演、小學(xué)生扮成日新館童子游行以及鼓笛樂(lè)隊(duì)游行等。約 500 名武將在市內(nèi)游行的「會(huì)津藩公游行」，是慶典的重頭戲。時(shí)間：9 月 22 日 ( 五 ) ~24 日 ( 日 );地點(diǎn)：福島會(huì)津若松市

　　洞爺湖夏日煙火

　　洞爺湖夏日煙火的特征是邊移動(dòng)邊放煙火，因此從洞爺湖溫泉街的任何地方都能觀賞到這煙火美景。時(shí)間 : 期間中每天晚上 8:45 至 21:05;時(shí)間：4 月 28 日 ( 五 ) ~ 10 月 31 日 ( 二 );地點(diǎn)：北海道洞爺湖溫泉

　　洞爺湖觀光早市

　　廉價(jià)販賣洞爺湖町以及洞爺湖周邊很新鮮的特產(chǎn)。時(shí)間 06:00~08:00;時(shí)間：5 月下旬 ~9 月下旬;地點(diǎn)：北海道 洞爺湖溫泉

　　花的尼加拉瓜瀑布&花街道及花小富士

　　于河口湖畔大石公園架設(shè)花的尼加拉瓜瀑布以及可以一邊欣賞富士山一邊散步的花街道。時(shí)間：6 月上旬 ~10 月中旬;地點(diǎn)：山梨河口湖

　　花物語(yǔ)

　　以溫泉街的巨大花壇為中心，每家旅館及商店分別設(shè)置花盆，使整條溫泉街充滿花香，成為花團(tuán)錦簇的美麗街道。時(shí)間：6 月下旬 ~10 月上旬;地點(diǎn)：北海道層云峽

　　千只炬火

　　向愛(ài)奴民族的火神以及北方大地獻(xiàn)上感謝的炬火的傳統(tǒng)活動(dòng)。期間中，每天晚上觀光客可舉著火把由溫泉街游行至愛(ài)奴村莊。時(shí)間：9 月 1 日 ( 五 ) ~ 10 月 8 日 ( 日 );地點(diǎn)：北海道阿寒湖

　　　　富良野葡萄酒祭

　　一邊眺望雄偉而煙霧繚繞的十勝岳連峰，一邊品嘗富良野葡萄酒，享受秋天之美。除了精采的表演節(jié)目以外，更不能錯(cuò)過(guò)葡萄酒專家舉辦的品酒講座。時(shí)間：9 月 3 日 ( 日 );地點(diǎn)：北海道富良野

　　玉米祭

　　由觀光客挑選最好吃的玉米品種票選活動(dòng)。任何人都可免費(fèi)參加以及試吃生產(chǎn)于富士北麓的八種玉米。所提供的玉米都是在最好吃的時(shí)期栽下，味道甜美。于道之驛鳴澤舉辦。時(shí)間：9 月 5 日 ( 二 )

　　　札幌秋日節(jié)

　　日本海蝦子章魚餃及人氣拉面店等讓人垂筵的札幌佳肴美酒聚集于此。也不能錯(cuò)過(guò)北海道各地特產(chǎn)美食的展覽。時(shí)間：9 月 8 日 ( 五 ) ~30 日 ( 日 );地點(diǎn)：北海道大通公園

　　　北海道兩日游行

　　環(huán)繞著洞爺湖散步，可一邊享受洞爺湖周圍的大自然。一日四種、共八種各有特色的行程，其中更有可以享受和牛烤肉或泡湯的行程。時(shí)間：9 月 9 日 ( 六 ) 及 10 日 ( 日 )

　　遠(yuǎn)野八幡宮例祭

　　神樂(lè)及鹿舞等傳統(tǒng)舞蹈、流鏑馬馬技表演等各項(xiàng)古代儀式展現(xiàn)于連續(xù)四日的廟會(huì)盛大展開(kāi)。時(shí)間：9 月 14 日 ( 四 ) ~17 日 ( 日 );地點(diǎn)：巖手遠(yuǎn)野鄉(xiāng)八幡宮

　　日本節(jié)慶活動(dòng)不論是傳統(tǒng)的祭祀大典，還是現(xiàn)代的娛樂(lè)慶典，都可以讓你從中體驗(yàn)到當(dāng)?shù)刈畋就恋娘L(fēng)俗民情。除了上述的節(jié)日，日本旅游還有那些節(jié)日可以參加呢?

　　　祗園祭

　　作為日本三大祭之一的祗園祭，已有上千年的歷史，整個(gè)祭祀時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。

　　祗園祭的由來(lái)是古時(shí)人們?yōu)槠砬罅餍幸卟≡缛掌较?，在神社里搭建?6根(當(dāng)時(shí)日本國(guó)內(nèi)小國(guó)的數(shù)量)長(zhǎng)矛，于是便有了如今的祇園祭。

　　在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的祭祀活動(dòng)中，特別推薦16日的宵山、17日的山矛游行。16 日在八坂神社上演日本舞蹈、石見(jiàn)神樂(lè)等傳統(tǒng)藝能表演。“石見(jiàn)神樂(lè)”是展現(xiàn)八坂神社供奉之神——素盞鳴尊打退八岐大蛇的舞蹈。

　　山矛是指各種游行用的花車。山車是普通花車，矛車是在山車上載有小屋的花車。33 座花車中有29 座已被國(guó)家認(rèn)定為重要有形民俗文化遺產(chǎn)，花車上裝飾有各式精美的絨毯和仿織錦等，堪稱一座室外移動(dòng)式美術(shù)館。17 日 9 時(shí)山矛會(huì)從四條烏丸開(kāi)始游行。

　　詳細(xì)信息：

　　時(shí)間：7 月 1 日至 31 日

　　地址：京都市東山區(qū)祗園町北側(cè) 625 番地(八坂神社)

　　交通：從JR京都站乘車約 15 分鐘(八坂神社);在JR京都站換乘地鐵烏丸線到烏丸站下車即可。

　　費(fèi)用：免費(fèi)

　　備注：會(huì)所中展示山矛的裝飾及神體，仿佛一個(gè)小小的街角美術(shù)館。記住要買一個(gè)粽子或護(hù)身符，據(jù)說(shuō)它可以驅(qū)走惡鬼。粽子不是用來(lái)吃的，而是掛在玄關(guān)，預(yù)防災(zāi)難。

　　天神祭

　　天神祭主要是紀(jì)念大阪天滿宮的菅原道真。被人熟知的活動(dòng)有陸渡御，船渡御，花火表演，女人抬神轎等。

　　天神祭是了解大阪最好的節(jié)慶?？胺Q“日本三大節(jié)慶活動(dòng)”之一，同時(shí)也是世界上最大規(guī)模的水上慶典。

　　日期：7 月 24-25 日

　　地址：大阪天滿宮(大阪市北區(qū)天神橋 2-1-8)

　　交通：從JR新大阪站乘坐電車約 30 分鐘，到 JR 東西線大阪天滿宮站下車，步行 5 分鐘。

　　神田祭

　　神田祭是為了慶祝給日本帶來(lái)了長(zhǎng)達(dá) 250 年的和平時(shí)期的關(guān)原之戰(zhàn)役。祭祀主打活動(dòng)在陽(yáng)歷的奇數(shù)年舉行，陽(yáng)歷偶數(shù)年的活動(dòng)則規(guī)模較小。

　　奇數(shù)年時(shí)一定要看的是周六的游行隊(duì)伍。隊(duì)伍大約由 300 人組成，穿過(guò)神田、日本橋、大手町、丸之內(nèi)等東京都中心區(qū)。

　　隊(duì)伍當(dāng)中既有屋檐上掛有鳳凰等飾物的神轎，也有各種各樣的花車，場(chǎng)面十分盛大。而周日，會(huì)有從各鎮(zhèn)趕來(lái)的近 100 臺(tái)神轎聚集到神田明神。

　　詳細(xì)信息

　　時(shí)間：距 5 月 15 日最近的周六和周日

　　地址：東京 神田明神 東京都千代田區(qū)外神田

　　交通：從 JR 中央線御茶水站步行 5 分鐘即到。

　　東北三大祭

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　　秋田竿燈

　　竿燈節(jié)作為祈求五谷豐登的節(jié)慶活動(dòng)，是秋田縣具有代表性的夏季節(jié)日。

　　節(jié)慶活動(dòng)中，身穿節(jié)日盛裝的年輕人，隨著節(jié)奏，輪番用肩膀撐起竿燈。竿燈重約 60 公斤。要在行進(jìn)過(guò)程中，保持燈火不滅，又不能用手去扶，是一項(xiàng)具有觀賞價(jià)值的技藝活動(dòng)。

　　時(shí)間：8 月 3-6 日

　　地址：秋田縣秋田市竿燈大街(山王十字路 -- 二丁目橋)

　　交通：從 JR 秋田站步行約 10 分鐘。

　　大燈籠節(jié)

　　日本東北地區(qū)在陰歷 7 月 7 日慶祝的節(jié)日。主要在青森和弘前市舉行。人們用竹子或木頭做成骨架的花燈放到花車上沿街游行，非常值得觀看。

　　時(shí)間：青森大燈籠節(jié) 8 月 2-7 日，弘前大燈籠節(jié) 8 月 1-7 日

　　地址：青森大燈籠節(jié) / 青森縣青森市

　　弘前大燈籠節(jié) / 青森縣弘前市

　　交通：青森大燈籠節(jié) /JR 青森站下車

　　弘前大燈籠節(jié) /JR 弘前站下車

　　仙臺(tái)七夕

　　仙臺(tái)的七夕節(jié)按照陰歷在 8 月份舉辦。不同于 7 月 7 日慶祝的七夕節(jié)。但在全國(guó)各地舉辦的七夕活動(dòng)中，仙臺(tái)的七夕節(jié)卻是最有名的。特別之處是仙臺(tái)特有的七飾。寄托了人們對(duì)各個(gè)方面的美好心愿。

　　仙臺(tái)七飾：短冊(cè)(剪成長(zhǎng)方形的彩紙)、紙衣(用日式和紙做的和服)、紙鶴(用正方形的紙折成的鶴)、巾著(用紙做的緊口的小口袋)、投網(wǎng)(用紙做的捕魚用的網(wǎng))、紙簍(用紙做的筐)、風(fēng)幡(用彩紙做成繡球，下面連上長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)幡)

　　時(shí)間：8 月 6 日 -8 日

　　地址：宮城縣仙臺(tái)市市內(nèi)各地

　　交通：從 JR 仙臺(tái)站步行約 3 分鐘

　　四國(guó)三大祭

　　阿波舞

　　阿波舞也叫做傻瓜舞、阿呆舞，阿波舞的特點(diǎn)是隨意性強(qiáng)，沒(méi)有固定的模式。跳舞的人踏著大鼓、鉦、三味線、笛子的節(jié)拍，男女分別組成方陣，沿街游行。

　　時(shí)間：8 月 12 日 -15 日

　　地點(diǎn)：德島縣德島市市內(nèi)一帶

　　交通：從 JR 德島站步行約 10 分鐘

　　和靈大祭

　　最大的看點(diǎn)是 24 日夜晚舉行的名為“”疾行”的抬神轎活動(dòng)。年輕人只憑借火炬的指引，在黑暗的河流中，肩扛從宇和島港口用船運(yùn)至須賀川河口的 3 座神轎奮力前行。

　　到達(dá)和靈神社后，青年們開(kāi)始競(jìng)相攀上竹竿，奪取掛在上面的護(hù)符。競(jìng)技的激烈最適合年輕人群一睹為快。

　　當(dāng)日白天舉行的“宇和島牛鬼祭”也可謂酣暢淋漓。人們抬著用大約 6 米長(zhǎng)的紅布包裹著的怪物偶人沿街游行。怪物形象怪異，牛身上長(zhǎng)著令人恐怖的、被稱之為妖怪的鬼頭。

　　和靈大祭期間舉辦的煙花晚會(huì)、舞蹈大會(huì)也是氣勢(shì)恢宏，是夜晚不可錯(cuò)過(guò)的觀賞活動(dòng)之一。

　　時(shí)間：7 月 22 日 -24 日

　　地址：愛(ài)媛縣宇和島市 和靈神社

　　交通：乘飛機(jī)從羽田至松山機(jī)場(chǎng)，到 JR松山站乘坐予贊線特急(特快列車)1 小時(shí) 20 分鐘，至 JR宇和島站下車，步行 15 分鐘。

　　　Yosakoi 鳴子舞節(jié)

　　Yosakoi 鳴子舞節(jié)初衷是為了祈愿度過(guò)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)不景氣，重新煥發(fā)市民精神風(fēng)貌而舉辦的，所以載歌載舞，熱鬧非凡。

　　活動(dòng)以盛裝游行的形式進(jìn)行。舞蹈也已經(jīng)從最初單一的日本的傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展為今天的桑巴、搖滾、街舞等多種舞蹈并存的自由形式。

　　時(shí)間：8 月 9 日 -12 日

　　地址：高知市各處

　　交通：從東京站利用 JR 山手線 ( 外回 ) 到濱松町站需要 6 分鐘。在濱松町站利用東京 MONORAIL 到羽田機(jī)場(chǎng)需要 20 分鐘。

　　左義長(zhǎng)祭

　　周日的夜晚，人們圍在熊熊燃燒的“左義長(zhǎng)”四周，伴著四濺的火星跳起群舞。該節(jié)也因此被稱作“近江八幡火節(jié)”。

　　“左義長(zhǎng)”指的是在用新稻草編成的約2米寬的火把上，立3米長(zhǎng)的竹竿，再用數(shù)千張紅紙裝飾成的“花車”。“花車”當(dāng)中載有用海產(chǎn)品和糧食做成的代表該年份干支的動(dòng)物。制作花車時(shí)，各鎮(zhèn)都紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，用錢上也毫不吝惜。

　　“左義長(zhǎng)祭”相傳是16世紀(jì)新移居到這里的人們，對(duì)于該神社每年4月份舉辦的使用大型火把的節(jié)慶活動(dòng)大吃一驚，并作為與此相抗衡的節(jié)日而舉辦的。這也是為什么原先作為迎新火節(jié)的“左義長(zhǎng)祭”在3月份舉辦的原因。

　　正午前后，十幾輛“左義長(zhǎng)”花車抵達(dá)日牟禮八幡宮。首先進(jìn)行評(píng)選，之后，在“翹呀來(lái)、呀來(lái)呀來(lái)”的號(hào)子聲中被抬出八幡宮進(jìn)行沿街游行。抬花車的人叫做“舞女”，所以即便是男子也要化上美麗的妝容。這么做的理由要追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，據(jù)說(shuō)那時(shí)的武將織田信長(zhǎng)(Oda Nobunaga，1534-1582年)在正月里舉辦盛大的“左義長(zhǎng)祭”， 信長(zhǎng)本人就親自化妝并上場(chǎng)起舞。次日進(jìn)行自由游行，行至傍晚，再次將左義長(zhǎng)花車抬回神社，節(jié)日氣氛也隨之達(dá)到高潮。

　　3月中旬的周末

　　滋賀縣近江八幡市　日牟禮八幡宮

　　滋賀縣近江八幡市　宮內(nèi)町

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　　　高山祭

　　春季的山王祭與10月份在櫻山八幡宮舉辦的八幡祭合稱為高山祭，在日本堪稱最華美的節(jié)慶活動(dòng)之一。千人組成的游行隊(duì)伍蔚為壯觀，無(wú)論是身著的服裝還是演奏的樂(lè)曲，都令人感覺(jué)仿佛又回到了15世紀(jì)。

　　最有人氣的莫過(guò)于頭戴插有鳥(niǎo)羽的斗笠、一邊敲鑼打鼓一邊行進(jìn)的“斗雞樂(lè)”和身披獅子頭道具跳的“獅子舞”了。跟在游行隊(duì)伍后面的是10余輛華美的“花車”，花車上載有能做出各種動(dòng)作的“活動(dòng)偶人”，偶人上設(shè)置了各種巧妙機(jī)關(guān)，令觀者無(wú)不瞠目結(jié)舌。夜幕降臨，在100多盞燈籠的點(diǎn)綴下，花車愈加絢麗奪目，充分展現(xiàn)了江戶時(shí)代東西方技術(shù)相融和的精湛技藝。高山地區(qū)一直因擁有木匠、雕刻師等大批高超技師而聞名，高山祭可以說(shuō)正是體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。高山地區(qū)素有“飛彈中的小京都”(飛彈是高山市所在岐阜縣的古稱)的美名，“北阿爾卑斯”的雄山巍巍聳立在眼前，在古色古香的民居間散步，也別有一番情趣。雨天的時(shí)候還可以到敞著門的屋臺(tái)藏(即存放花車的庫(kù)房)觀賞花車。如果您想更詳細(xì)地了解花車，也可以到“高山屋臺(tái)會(huì)館”走一走。

　　4月14日、15日

　　岐阜縣高山市 “日枝神社”

　　岐阜縣　高山市　城山

　　博多DONTAKU節(jié)

　　經(jīng)過(guò)精心化裝的市民們敲打著木勺走街穿巷游行，并在各處的舞臺(tái)及廣場(chǎng)上翩翩起舞。木勺是煮飯用的廚房用具，很容易讓人聯(lián)想到在家準(zhǔn)備做飯的女子即興加入通過(guò)自家門前的游行隊(duì)伍的情形。精心裝飾的“花汽車”隊(duì)伍也很有趣。4月底到5月初恰逢長(zhǎng)假連休，也就是所謂的黃金周，每年約有200萬(wàn)人前來(lái)博多參加DONTAKU節(jié)，創(chuàng)造了日本國(guó)內(nèi)聚集人數(shù)最多的記錄。對(duì)于游客的即興加入，DONTAKU節(jié)是非常歡迎的，請(qǐng)您一定也來(lái)感受一下節(jié)日的氣氛。

　　“DONTAKU”一詞來(lái)自荷蘭語(yǔ)的“Zondag”，是“周日”、“休息日”的意思。該節(jié)始于1179年的新年表演活動(dòng)，當(dāng)時(shí)名為“松拍子”。江戶時(shí)代，如若要拜訪福岡城的城主，得由扮成吉祥神靈模樣的人打頭組成游行隊(duì)伍(日語(yǔ)稱“通物(TORIMON)”)。明治政府曾以奢侈為由一度禁止了這一傳統(tǒng)活動(dòng)，后由市民將其更名為“DONTAKU”并保留下來(lái)。在第2次世界大戰(zhàn)期間，博多DONTAKU節(jié)再次遭到停辦的命運(yùn)，戰(zhàn)后，為了盡快給城市注入生機(jī)，重又恢復(fù)了該節(jié)。由此可見(jiàn)，博多DONTAKU節(jié)真正是市民的慶典活動(dòng)?，F(xiàn)在，它已更名為“博多DONTAKU港節(jié)”，在博多港也舉辦一些現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)。

　　5月3日?4日

　　福岡市內(nèi)

　　福岡市博多區(qū)

　　淺草三社祭

　　淺草三社祭在保留傳統(tǒng)風(fēng)貌的淺草舉辦，是東京具有代表性的神轎節(jié)慶活動(dòng)。節(jié)日的3天時(shí)間里，每年都能迎來(lái)數(shù)十萬(wàn)名游客。肩扛幾十座神轎的人們所表現(xiàn)出來(lái)的熱情也非比尋常，其中還有全部由女性或孩子來(lái)扛的神轎。途中，可以看到神轎劇烈晃動(dòng)的場(chǎng)面，這是表示坐在神轎里的神靈的神力高升。周六中午時(shí)分，大大小小的神轎聚集神社后，開(kāi)始走街串巷游行。到了周日，隊(duì)伍中會(huì)多出3座特大神轎，這些大神轎清晨6：00從神社出發(fā)，再回到神社時(shí)已將近晚上20：00。

　　除了神轎之外還不能錯(cuò)過(guò)的，是周五13：00開(kāi)始的游行。載著吹笛人和打鼓人的花車，以及打扮成傳統(tǒng)手藝人的歌者、舞者等，從柳街一直游行到神社。

　　抵達(dá)神社后，可以觀賞“編木(BINZASARA)舞”。舞者身著華麗衣裝，手持名為“BINZASARA”的、用竹片連綴起來(lái)的樂(lè)器翩翩起舞，祈求豐收和子孫后代的繁榮。“編木”的演奏有點(diǎn)像手風(fēng)琴，通過(guò)一開(kāi)一合，彈奏出豐富的旋律，十分有趣。

　　5月第三周的周五、周六和周日

　　東京淺草神社

　　東京都臺(tái)東區(qū)淺草

　　成人式

　　中國(guó)的成人日，大多是高中的時(shí)候，在某一年級(jí)，以春游的形式進(jìn)行成人式，中途有校長(zhǎng)演講，學(xué)生宣誓等活動(dòng)，不過(guò)呢，由于同一年級(jí)的同學(xué)的歲數(shù)也并不一定“隨大流”，總讓人感覺(jué)不甚完備。

　　而在日本，成人日則是作為法定假日的存在，就地位而言，毋庸置疑。

　　在1999年之前，成人日是定在1月15日進(jìn)行的，然而這樣一來(lái)，單獨(dú)的一天讓很多人難以回家進(jìn)行成人式，不能給人以一個(gè)完美的回憶，因而2000年之后，日本便將一月份第二個(gè)星期一作為成人日。

　　在日本，年滿20周歲是為成人，因而從上一個(gè)成人日結(jié)束到這一個(gè)成人日為止年滿20周歲的青年男女，都將會(huì)參與到今年的成人式。而成人式的形式方面，則與中國(guó)差不多(立志式)，只是由于是一個(gè)地區(qū)一個(gè)地區(qū)舉行，相比單獨(dú)的幾個(gè)學(xué)校，顯得隆重華麗。當(dāng)然，在日本的某些地方由于條件局限或者其他的各種原因，仍然不免會(huì)有“校內(nèi)式”和“社內(nèi)式”的舉行。

　　在這里不得不提的是在這一天成人之日，參與者的裝扮形象。在這一天，女孩子穿上價(jià)值不菲的和服，頭發(fā)也按照特定的形式(結(jié)髪)梳好;男孩子則也穿上傳統(tǒng)的男和服(元服)(據(jù)說(shuō)現(xiàn)在多為西裝)，甚至有些地方上，男孩子會(huì)以系上兜襠部(褌)示以成人的標(biāo)志(褌祝い)。

　　很多日本文化研究學(xué)者都認(rèn)為，日本的成年禮的習(xí)俗，來(lái)源于中國(guó)古代的冠禮(男)、笄禮(女)。不過(guò)，這不影響成人式對(duì)現(xiàn)在日本的影響，大街上的和服少女，在大多數(shù)人眼里，都是一道亮麗的風(fēng)景線。

　　上面介紹的是日本一些正常的節(jié)日，去日本旅游的人們大多數(shù)可以看到的。下面小編為大家介紹一些日本的奇葩節(jié)日，簡(jiǎn)直讓人目瞪口呆。

　　1、日本“男根節(jié)”

　　日本“男根節(jié)”女子抬生殖器游街

　　日本川崎，當(dāng)?shù)孛癖姂c祝神道生育節(jié)到來(lái)，人們抬著粉色的巨型男性生殖器的模型游行。

　　日本的性文化歷史悠久，對(duì)男性生殖器的崇拜更是女性的追求。在日本每年都會(huì)舉辦男性生殖器崇拜生殖活動(dòng)，其場(chǎng)面之火爆、開(kāi)放，世間少有。日本男人仿佛更愿意讓自己的妻子參加這樣的活動(dòng)。

　　2、裸體節(jié)：只系傳統(tǒng)的兜襠布

　　每年2月的第三個(gè)星期，是日本舉行裸體節(jié)的日子，而星期六晚上的活動(dòng)是高潮，每年的這一天都有近萬(wàn)名男子趕來(lái)參加裸體爭(zhēng)搶“寶木”的儀式，參觀者也不計(jì)其數(shù)。

　　裸體節(jié)又叫“會(huì)陽(yáng)節(jié)”，參加者都是男性，他們只系日本傳統(tǒng)的兜襠布，幾近全裸。這一活動(dòng)開(kāi)始于江戶時(shí)代末期。在眾多幾乎全裸的人中，有一名男子是全裸，人們相信，誰(shuí)能摸到他，就會(huì)獲得幸福。

　　裸體節(jié)小小的兜襠布打開(kāi)后居然有10米長(zhǎng)，按照傳統(tǒng)方法先在腰部橫繞幾圈，然后在兩股間豎繞一道。系兜襠布得有別人幫忙，豎著的這一道要特別用力，系的時(shí)候同伴把布背在背上像用力拉車一樣狠狠使幾下勁，才能把兜襠布拉緊。多數(shù)被系的人都疼得嗷嗷叫。據(jù)說(shuō)，兜襠布沾了水還會(huì)緊縮，讓穿的人簡(jiǎn)直如同上刑一般。

　　穿戴完畢，男人們喊著口號(hào)成幫結(jié)伙地出發(fā)了。在儀式中，想孤身一人搶到寶木是不可能的，一般都得結(jié)成團(tuán)隊(duì)共同行動(dòng)。于是，同單位或者左鄰右舍的男人各自結(jié)成一隊(duì)，打著小旗浩浩蕩蕩地出發(fā)了。裸體節(jié)午夜一到，所有的燈火一起熄滅，兩塊寶木被一塊兒從殿堂的二樓拋下，人群頓時(shí)像水開(kāi)了鍋一樣沸騰起來(lái)，你擠我，我推你，有的人甚至騎在別人的身上。觀眾的情緒也受到了感染，在密集的閃光燈下狂喊，恨不得自己也沖進(jìn)去。當(dāng)寶木被人搶到后，人群漸漸地圍成幾個(gè)圈，慢慢地移動(dòng)，走出寺院。爭(zhēng)奪寶木的儀式就此結(jié)束。

　　3、父親節(jié)：父女共浴

　　父親節(jié)在日本人心目中非常當(dāng)一回事，甚至重于情人節(jié)。我們很多做孩子的始終羞于對(duì)父親說(shuō)聲“我愛(ài)你”。而日本子女在父親節(jié)那天，大多會(huì)和父親團(tuán)聚，而作為父親的貼身棉襖的女兒，不管已經(jīng)出嫁和未出嫁的，都會(huì)為父親做好三件事，首先寫一封摯愛(ài)的信，在父親跟前朗讀。感謝父親一生的幸勞。

　　也許我們都會(huì)在父親節(jié)那天給父親送去禮物，也許我們會(huì)去個(gè)電話，關(guān)照并問(wèn)候下父親，但我們知道嗎?父親其實(shí)不缺吃，不愁穿，他們期待的是大雁飛回家的感覺(jué)，他們期待的是子女在他身邊聽(tīng)他們的嘮叨，日本女兒能在父親節(jié)那天，給父親朗讀自己真情實(shí)感的信，讓我有很大震動(dòng)。

　　給父親做的第二件事也許讓我們無(wú)法接受，那就是女兒陪爹一起洗澡。文化的不同，感受也有一定的不同，日本女兒感覺(jué)在父親節(jié)那天，給父親洗個(gè)澡，也是給父親最大的溫暖一種方式，畢竟日本洗浴文化歷史悠遠(yuǎn)，泡澡對(duì)日本人來(lái)說(shuō)是至高無(wú)上的享受，給父親洗澡就是做兒女們最好的選擇。

　　一位日本女孩回憶說(shuō):曾經(jīng)的我，給父親僅洗過(guò)一次澡，一次腳，在父親最后的幾個(gè)月的那一天，我在越洋電話中，才喊出了“爸爸，你是我的好爸爸”，想不到，父親聽(tīng)到后，激動(dòng)的笑的很開(kāi)心...... 我們?cè)?jīng)有無(wú)數(shù)個(gè)和自己情侶的擁抱瞬間，有和自己孩子的擁抱，但我們卻很少擁抱自己的父親，日本女兒第三件事情，那就是和父親來(lái)個(gè)深情的擁抱，也許這樣的擁抱，會(huì)讓自己的父親溫暖許久許久。

　　4、日本金魔羅節(jié)：各種各樣的男性“生殖器”

　　今年的金魔羅節(jié)祭祀活動(dòng)在6日舉行，分為六大部分，分別是取火、主祭祀典禮、請(qǐng)神靈進(jìn)神輿(供有神牌位的轎子)、雕刻蘿卜(成男性生殖器的形狀)、游行和歌舞演出。

　　每年櫻花盛開(kāi)時(shí)節(jié)的四月第一個(gè)周日，日本神奈川縣川崎市若宮八幡宮內(nèi)的金山神社都會(huì)舉行極具特色的生殖崇拜節(jié)---金魔羅(“魔羅”在日語(yǔ)中意為男根)節(jié)。

　　關(guān)于節(jié)日的由來(lái)，傳說(shuō)是金山神社供奉的主管鍛造冶煉的金山比古神和金山比殼神，拯救了在分娩火神之時(shí)下半身著火的伊弉冉神。由此，這二位神也成為了保佑分娩順利進(jìn)行和免除下半身疾病的守護(hù)神。

　　江戶時(shí)代，川崎驛站的私娼開(kāi)始在金山神社祈求身體健康，并舉行金魔羅節(jié)祭祀。之后節(jié)日被賦予了更多含義，例如祈求商貿(mào)興隆，子孫繁榮(開(kāi)枝散葉)，分娩順利，結(jié)好姻緣，夫婦和睦。近些年來(lái)，由于預(yù)防艾滋病的新主旨，節(jié)日開(kāi)始蜚聲海外，慕名而來(lái)的外國(guó)游客絡(luò)繹不絕。

　　與其說(shuō)這是一次傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)，不如說(shuō)這是一場(chǎng)性的狂歡節(jié)，平時(shí)可愛(ài)害羞的日本女生，大方地和象征性的男性陽(yáng)具合影;很少在公共場(chǎng)合親昵的日本男女，在這里坦然的吃著異性生殖器形象的棒棒糖;來(lái)自世界各地的游客，愉快地選購(gòu)并且佩戴有男根和女陰形象的商品。

　　有意思的是，不光是年輕人，這里還有來(lái)感受熱鬧氛圍的銀發(fā)老人以及被父母帶來(lái)游玩尚不懂事的小孩。盡管場(chǎng)地狹小，人滿為患，大家仍然樂(lè)在其中，笑容滿面。

　　主辦方表示，希望大家能夠借這個(gè)節(jié)日，表達(dá)對(duì)上蒼賜予禮物的感謝，同時(shí)希望這個(gè)活動(dòng)能夠讓每一位參與者盡情釋放，留下歡聲笑語(yǔ)，并相信這些快樂(lè)能伴隨大家度過(guò)一整年的幸福時(shí)光。

　　5、肚臍眼節(jié)：將肚皮當(dāng)做臉蛋

　　日本澀川市的肚臍眼節(jié)在該國(guó)相當(dāng)有名，因?yàn)闈ǖ靥幦毡镜闹醒?，大約肚臍的位置，所以被叫做“肚臍祭”。參加這個(gè)表演的男女老少，都要把肚皮露出來(lái)，將整個(gè)肚子當(dāng)作臉孔，上面再戴一頂大斗笠;這樣遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望過(guò)去，就好像是一張大臉在跳舞。

　　這是一種怪異的象征，也就是關(guān)于“無(wú)頭人”的傳說(shuō)了，大概最早的來(lái)源于《山海經(jīng)》上記載過(guò)刑天與蚩尤聯(lián)合對(duì)抗黃帝的傳說(shuō)，不過(guò)現(xiàn)在，好像演變成了一場(chǎng)祈禱風(fēng)調(diào)雨順的“樂(lè)工”表演。

　　6、浩大的“屁股節(jié)”

　　只聽(tīng)到大街小巷里伴著“歐伊沙—歐伊沙”的叫喊聲，一群一群穿著民族服裝光著屁股的男人們用肩抬著約1噸重的山(像山一樣的裝飾物)在大街上狂跑狂喊。在人群奔跑過(guò)程中，還不時(shí)還有路邊的人準(zhǔn)備好水桶用水往跑過(guò)來(lái)的男人們身上潑水，被潑到水時(shí)喊聲會(huì)更大更洪亮。這就是日本聲勢(shì)浩大壯觀的“屁股節(jié)”了。

　　日本的“屁股節(jié)”定在每年夏季7月1日至15日這個(gè)時(shí)期，為了每年一次的這個(gè)節(jié)日大家要花很長(zhǎng)的時(shí)間做準(zhǔn)備，要在市內(nèi)13個(gè)場(chǎng)所展出裝飾好的一座像大山一樣的建筑物供市民觀賞，使整個(gè)福岡市街顯得繁華熱鬧。

　　7、蘇民祭：日本唯一一個(gè)真正的裸體祭

　　黑石寺蘇民祭是日本三大裸祭之一，也是日本唯一一個(gè)真正的裸體祭。每年2月中旬左右，日本東北巖手縣的黑石寺便打破了往常的寂靜，四周燈火通明、萬(wàn)頭攢動(dòng)，為的就是要參加由22時(shí)開(kāi)始通宵進(jìn)行的黑石寺蘇民祭。

　　蘇民祭的“蘇”，在日本是重生、死者復(fù)活之意。參加祭祀儀式的全是男人，稱作蘇民，他們會(huì)全身裸露或只穿著丁字褲，在這天以身體力行克服嚴(yán)寒，祈求新一年的豐盛和平，也保佑子孫平安。

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