“湖的前面”，有什么？

　　藍(lán)寶石一樣的湖面上畫著一座連綿起伏的白色山脈，緊密厚實(shí)的云朵是山脈的巖石，逸散開來的白色云絮是山上的植被。湖面很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到接著天，白色山脈也一直延伸到天上，還原成大朵大朵的白云。湖的前面，是山，山上茂密的喜馬拉雅冷杉和針葉林帶里，透著一股厚實(shí)的生機(jī)，數(shù)不清的各種珍奇動(dòng)物在里面筑巢覓食、爭(zhēng)斗繁衍。

　　山下是一片房屋，溫泉在屋子后面往上汩汩冒著熱氣，熱氣飄過來，有淡淡的硫磺味道，還有溫暖的歌聲，這是倉央嘉措的情歌。找到了，這就是隱藏在山南錯(cuò)那的那片秘境。

　　路線：拿日雍措→錯(cuò)那縣城→曲卓木→勒布溝

　　這是西藏一條鮮為人知的邊境生態(tài)游路線，最原生態(tài)的自然風(fēng)光交織著古老的文明，形成一幅渾然天成的藝苑風(fēng)景線。這里，還是觸發(fā)倉央嘉措情歌靈感的藏地秘境，浪漫之旅不容錯(cuò)過。

　　錯(cuò)那邊境原始生態(tài)景區(qū)位于錯(cuò)那縣，是山南地區(qū)海拔跨度較大、原始森林保存相對(duì)完整的生態(tài)景區(qū)。錯(cuò)那縣城周圍遍布翠玉般的高原湖泊，錯(cuò)那在藏語中即有“湖的前面”的意思，整個(gè)錯(cuò)那景區(qū)包含門隅勒布和浪坡兩個(gè)邊境生態(tài)景區(qū)，海拔跨度非常大，從2000米以下到海拔4000米以上均有，因此植被異常豐富，從熱帶常綠雨林到亞高山針葉林，一環(huán)一環(huán)地扣在景區(qū)不同的海拔區(qū)域里。

　　特殊的地域特征同時(shí)集中在這里的好處不僅如此，還帶來了數(shù)不清的天然藥材寶庫和野生動(dòng)物。難得一見的國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，如孟加拉虎、金錢豹、雪豹、小熊貓、藏野驢、野牛等在這里均有機(jī)會(huì)得窺真容。此外還有獼猴、棕熊、獐子、四不像、黑熊、禿鷲、藏雪雞等國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

　　當(dāng)寒冷的冬天來臨時(shí)，家家戶戶旁邊的那口溫泉就多了一個(gè)取暖的用途。在離縣城不遠(yuǎn)的曲卓木鄉(xiāng)，除了有一處比較大的溫泉外，還有一個(gè)非常有名的所在地——舊社會(huì)時(shí)達(dá)賴?yán)锏挠蒙臣?，巨大的沙棘林遮天蔽日，同周圍光禿禿的地貌形成鮮明的對(duì)比。錯(cuò)那縣勒布溝還是我國門巴族的主要聚居區(qū)，有獨(dú)特的門巴民族風(fēng)情。此外，門隅勒布河谷南至印占達(dá)旺，歷史上是西藏與印度的重要通道。

　　第一站拿日雍措：雪峰下的藍(lán)寶石

　　拿日雍措如同藍(lán)色的寶石，映照出你在俗世的種種艱難，但是，那不過是一個(gè)影子而已，一切都會(huì)隨波紋飄蕩，唯有平靜下來，你可以在寶石中看到自己的光輝。

　　拿日雍措位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)錯(cuò)那縣境內(nèi)，距縣城北約20公里，總面積58.33平方公里，是錯(cuò)那縣最大的湖泊。它處于喜馬拉雅山東段北坡的山間盆地內(nèi)，南距縣政府駐地錯(cuò)那鎮(zhèn)35公里。湖面海拔4755米，面積26.8平方公里。湖區(qū)氣候干寒，年均氣溫2～6℃左右。

　　一天清晨，我們迎著迷蒙霧靄，呼吸著高山原始密林的負(fù)離子，早早結(jié)伴出發(fā)，目的地便是錯(cuò)那的神奇之地拿日雍錯(cuò)。有“情歌活佛”之稱的六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措，當(dāng)年就出生在這里，他為這個(gè)地方帶來一抹憂傷的浪漫。一路上美景不段，正所謂西藏的景色在途中，而非景點(diǎn)。

　　在翻越幾個(gè)5000米以上山口的同時(shí)，我們看到了很多雪山之巔，看到了齊腰的白云，看到了藍(lán)得徹底的天空，也看到了最愛的五色風(fēng)馬，也感受到了刺骨的害冷和高海拔帶來的頭暈?zāi)垦！?/p>

　　特別是當(dāng)翻過5020米的亞堆扎拉山口，見到拿日雍錯(cuò)的時(shí)候，我們啞口無言，一片藍(lán)色的巨大池塘在雪山主峰和白云藍(lán)天映襯下，靜靜地躺在雪域高原，雅拉香布雪山清晰可見，如此美麗，如此恬靜，如此靜謐。 

　　我們站在一眼望不到邊的湖邊看到，這個(gè)總面積58平方公里的湖泊，高潔明凈，碧水藍(lán)天，雪峰倒映，仿若一顆巨大的藍(lán)色寶石鑲嵌在雪域高原之巔。走近一看，湖水清澈見底，雪山、藍(lán)天、白云倒映其中。由于湖水碧藍(lán)，時(shí)常讓人分不清是藍(lán)天映照了湖水，還是湖水映照了藍(lán)天。捧起一掬湖水，沁人心脾，微微的朝陽冉冉升起，霧在山腰慢慢散去，當(dāng)飄過頭頂時(shí)，細(xì)雨點(diǎn)調(diào)皮地落入頸中，冰涼冰涼的，遠(yuǎn)山、湖水和白云，形成一幅云蒸霞蔚的壯麗景觀。

　　站在湖岸，極目遠(yuǎn)眺湖心，可見到一處小島，雖不能登，但遙遙可見飛鳥集群翻飛。導(dǎo)游介紹說，進(jìn)入冬季后，拿日雍錯(cuò)湖面會(huì)結(jié)起厚達(dá)十幾厘米的冰，游客可以經(jīng)過湖面抵達(dá)湖中央的小島，在那里盡情玩耍，也有人前去轉(zhuǎn)湖朝拜。而隨著天氣逐漸變暖，每當(dāng)來年的四五月份時(shí)，湖面的冰就會(huì)逐漸融化，成為一面猶如碧藍(lán)色鏡子的湖泊。

　　抬眼細(xì)看，湖周圍連綿起伏的那些山脈，便是著名的喜馬拉雅山，因此拿日雍錯(cuò)將藍(lán)天、白云、神山、圣湖等，集結(jié)在一起，呈現(xiàn)了一副壯美的高原畫卷。 

　　在飄來蕩去的不知是云，還是霧的乳白色蒸氣的驅(qū)動(dòng)下，寧靜而又冰冷的拿日雍錯(cuò)，像個(gè)披頭散發(fā)的女神，靜靜地駐守在錯(cuò)那，守護(hù)著這里世世代代生活著的人們。

　　雪山環(huán)抱中，拿日雍錯(cuò)是如此湛藍(lán)，如此安詳，湖面就像一位熟睡中做著美夢(mèng)的姑娘的臉龐。

　　回頭細(xì)酌得知，拿日雍錯(cuò)是錯(cuò)那縣名稱的由來，也是進(jìn)出錯(cuò)那的必經(jīng)之路。碧湖與路并行，300多年前，它曾目送少年倉央嘉措踏浪而去，離開家鄉(xiāng)，進(jìn)駐雪域王宮布達(dá)拉，而如今，碧波依然，等不回少年的回歸，卻迎來了像我們這樣來自四面八方的欽慕者。

　　探源倉央嘉措秘境

　　中午在邊境小鎮(zhèn)午餐，山后面就是六世班禪的家鄉(xiāng)門隅。一天的行程下來，身心早已疲憊，第一次感覺到了西藏行走的艱辛，以及高原反應(yīng)帶來的頭疼和疲勞。

　　游后思量，相較而言，拿日雍錯(cuò)的美麗更在于和周邊的藍(lán)天白天，草場(chǎng)雪山的最完美的組合，遠(yuǎn)近距離最合適，并且游人稀少。她不如羊湖那么靜，也不如納木措那么壯麗，但她比羊湖壯美，比納木措安靜，這就是她的美麗之處，也許是因?yàn)榫驮诹阑罘鸬募亦l(xiāng)，總有一種這樣的感覺：美與懷舊，并不是她的全部，她也有自己無法言說的傷痛。

　　看著拿日雍錯(cuò)那一潭如碧玉、如藍(lán)寶石般的寬廣湖面，我們?nèi)滩蛔∫魂圀@呼。我們發(fā)現(xiàn)，相比起穩(wěn)重的羊卓雍錯(cuò)來說，拿日雍錯(cuò)顯得活潑不少，它呈現(xiàn)出了碧綠碧藍(lán)的層次感，可當(dāng)有風(fēng)拂過湖面時(shí)，它總是像調(diào)皮的孩子般卷著白浪像是要追趕你的腳步。據(jù)老年人說，湖中心的那小島上，還有一處較深的洞，可以容納三到四個(gè)人在里面休息。傳說，在幾年前小島上有一位老阿媽，一年四季，除冬天出來購物外，其余時(shí)間均在小島上生活，似乎故意在躲避人間的喧囂，那種悠閑自在的生活，甚是讓人羨慕幾分，據(jù)說現(xiàn)在小島的這個(gè)洞還保依然保留著。

　　“拿日雍錯(cuò)”是財(cái)富非常多的湖，會(huì)讓人把它與思金拉錯(cuò)相比，藏族同胞也不知道兩湖是否有聯(lián)系，但他們說周圍的喜馬拉雅山脈將他們完整地關(guān)聯(lián)在一起。

　　喜馬拉雅山脈的東南段將拿日雍錯(cuò)環(huán)繞起一段，雪山碧湖讓一切充滿靜謐。每當(dāng)天氣逐漸變暖，整個(gè)湖面尤如一面碧藍(lán)色的鏡子，只要是前往錯(cuò)那的人，都會(huì)情不自禁地在此一留，與“她”一同合影留戀，并為之感慨！

　　體驗(yàn)水葬臺(tái)的重生與入死

　　從拿日雍措湖前行36公里，便到達(dá)錯(cuò)那縣城所在地，再從縣城向東南方向行駛12公里，便可到達(dá)浪坡鄉(xiāng)政府。

　　浪坡鄉(xiāng)是錯(cuò)那縣另一個(gè)旅游圣地，也是該縣主要的邊境鄉(xiāng)，有相當(dāng)長(zhǎng)的邊境線，同時(shí)也是縣的重點(diǎn)牧業(yè)鄉(xiāng)。行進(jìn)在浪波邊境線上，不但可以領(lǐng)略高山峽谷原生態(tài)景觀外，還可以體驗(yàn)“達(dá)桑洞藏”和水葬臺(tái)的重生與入死?！斑_(dá)桑洞藏”洞深達(dá)十幾米，洞內(nèi)有一處溫泉常年不間斷，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，洞內(nèi)的泉水對(duì)胃病有獨(dú)特的治療功效，在同一洞內(nèi)的另一側(cè)，還有一處常年溫暖高達(dá)80℃溫泉，據(jù)說此外溫泉的對(duì)腰疼病和胃病具有較好的治療作用。

　　另外在此地還可以與一河之隔的一線印度兵進(jìn)行民間小額交易。

　　從東章瀑布沿著一條簡(jiǎn)易公路前行9公里左右，便可到達(dá)肖站(地名)。在這里可以與境外邊民進(jìn)行小額民間貿(mào)易，與印度軍人握手合影，面對(duì)面的交談等等，同時(shí)還能夠欣賞邊境地區(qū)雪山、森林、湖泊、草原、牛羊相互映襯，共收眼底的迷人景色。

　　Tips 拿日雍錯(cuò)旅游提示

　　交通：從澤當(dāng)出發(fā)，先是沿著雅礱河谷一直向南，路上還需要翻越海拔5000多米的乃堆拉山、雪布達(dá)拉山，行約180公里即到拿日雍錯(cuò)，再往南行約20公里，即可到達(dá)錯(cuò)那鎮(zhèn)。所經(jīng)道路基本是二級(jí)、三級(jí)公路，路況還可以，僅部分路段有點(diǎn)顛簸。

　　第二站錯(cuò)那縣城：雪域高原的明珠

　　“那一夜，我聽了一宿梵唱，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。 那一月，我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)輪，不為超度，只為觸摸你的指紋。 那一年，我磕長(zhǎng)頭擁抱塵埃，不為朝佛，只為貼著了你的溫暖。那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為佑你平安喜樂。”喜愛文學(xué)詩歌的人很多都默默抄誦過倉央嘉措的這首詩，卻很少有人真正走近并了解倉央嘉措的故鄉(xiāng)錯(cuò)那。

　　錯(cuò)那，藏語意為“湖的前面”。它位于西藏自治區(qū)南部，喜瑪拉雅山脈東南，東接印占洛隅地區(qū)，西鄰不丹，南與印度接壤，是西藏自治區(qū)的重要邊境縣之一。縣城所在地海拔4380米，距拉薩400公里，澤當(dāng)220公里。

　　熠熠閃光的歷史文化

　　在去錯(cuò)那的路上，一個(gè)個(gè)美麗的村落在滾滾車輪中向后退去。在這里既可以看到白雪皚皚的高山、茂密的原始森林、也有漫山遍野的杜鵑花海，綠意融融的田園牧場(chǎng)、還有蜿蜒盤山而下的河流。在這里，世世代代和諧居住了藏族、門巴族、珞巴族等少數(shù)民族，他們的民族文化在這里熠熠閃光。 

　　史料介紹，吐蕃王朝時(shí)期，錯(cuò)那一帶屬約茹所轄，元朝時(shí)屬扎由瓦萬戶府領(lǐng)轄。約公元14世紀(jì)，帕竹地方政權(quán)在錯(cuò)那建宗。民主改革前，錯(cuò)那宗屬洛喀(山南)基巧管轄，而門隅的大部分地區(qū)則在本世紀(jì)上半葉被印度非法侵占。1959年5月5日錯(cuò)那縣政府成立，隸屬山南專區(qū)(地區(qū))管轄至今，縣府駐錯(cuò)那。

　　該縣屬藏南山原湖盆谷地中的喜馬拉雅區(qū)?？蹈穸嗌揭员睘楦咴降貐^(qū)，平均海拔在4000米以上；以南地區(qū)海拔遞減。

　　千金不換的寧靜小城

　　錯(cuò)那縣的旅游資源十分豐富，尤以生態(tài)、邊境、門巴族民俗極為豐富，景點(diǎn)分布于全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))，因其地處邊境、高寒，旅游資源特點(diǎn)特點(diǎn)鮮明，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

　　人文景觀方面錯(cuò)那縣現(xiàn)有寺廟10座，拉康1個(gè)，佛塔1座，分布于全縣各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))處，且教派不一，有紅教、白教、黃教、花教、布東教等多種教派。在各寺廟中，尤以覺拉寺、達(dá)旺寺、貢巴則寺、扎洞寺、卡達(dá)寺最為著名，受教派不一的影響，各宗教場(chǎng)所建筑風(fēng)格不同，各具特色，而且目前保持完好，室內(nèi)壁畫精美，文物眾多，是旅游觀光、了解藏傳佛教的重要場(chǎng)所。

　　值得一提的是這里有亞瑪榮物資交流會(huì)，這是由民間自發(fā)組織形成，一年召開三次，分別在藏歷的5月、7月、11月召開，尤以7月規(guī)模最大，前來交易的商販主要有不丹、印度和境內(nèi)西藏各地的商人，也有借此貿(mào)易前來觀光旅游的游客。由于1962中印戰(zhàn)爭(zhēng)，亞瑪榮物資交流會(huì)被迫中斷，時(shí)隔31年后，1993年起恢復(fù)了亞瑪榮物資會(huì)。

　　在旅游產(chǎn)品方面。錯(cuò)那縣旅游品種繁多，主要有覺拉、卡達(dá)庫局鄉(xiāng)的木碗、民族服飾、竹編制品以及種類繁多的藥材等。

　　這里有深藍(lán)的，圣潔的康格多雪山，旖旎的邊塞原始森林，還有獨(dú)特的門巴民俗風(fēng)情，既是情歌王子六世達(dá)賴倉央加措出生的圣地，又是與印度士兵零距離接觸的地方，不僅風(fēng)光優(yōu)美，而且盛產(chǎn)木碗、竹器、藏刀、茶葉等特色手工紀(jì)念品，是西藏最近的邊境原始生態(tài)旅游區(qū)和西藏唯一的全國紅色旅游精點(diǎn)景區(qū)。

　　從錯(cuò)那縣城出來不久，我們順著山谷在古木與竹林相間的原始森林中穿行。公路一直下行，沿途高原湖泊總是在不經(jīng)意間閃現(xiàn)，更有如玉帶高懸的高山飛瀑、滿目翠色的峽谷灘地、珍珠抖落般的山澗小溪、嬉鬧的猴群、斗艷怒放的各色野花。   

　　在稍微開闊的谷地，我們看到門巴族村寨散布其中，有蓮花生修行的瀑布等，在通往瀑布的密林中，隨處可見拜謁地。

　　可看酥油燈和水中彩虹

　　我們駕車從縣城向西南方向行駛約36公里，便進(jìn)入門巴族群眾生產(chǎn)生活區(qū)，參觀了這里獨(dú)具特色的門巴族民居。勒布也是該縣門巴族的主要聚居地之一，自然的氧氣養(yǎng)育了勒布門巴族，給予了門巴族人無比的智慧。“門巴”藏語意為居住在門隅的人。幾千年的生活習(xí)俗，形成了門巴民族獨(dú)有的民族風(fēng)情，如吃、穿、住、生活用品、語言、婚喪等都有其獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，并形成了內(nèi)涵豐富的門巴文化。勒布民族的木碗、竹編獨(dú)具特色，卡達(dá)的藏刀和卡墊做工精細(xì)，技藝精湛，都是旅游者十分青睞的紀(jì)念品，在全區(qū)享有盛譽(yù)。

　　往南距辦事處所在地3公里處，通過山計(jì)大橋(橋名)，向北步行100余米，我們參觀了1962年反擊戰(zhàn)總指揮張國華同志的前線指揮部。

　　從辦事處出發(fā)，繼續(xù)向西南方向行駛約3.5公里處，可見一巖石上唐僧像，向前旅行至大石堡(地名)處，有時(shí)可見“無尾蛇”，因當(dāng)?shù)厣卟婚L(zhǎng)、體粗尾短，取名“無尾蛇”。沿著娘姆江繼續(xù)往西行至勒鄉(xiāng)政府，沿途還可以見到從天而降、筆直垂下的瀑布、急流勇進(jìn)的江水、海拔2800余米的茶場(chǎng)等景點(diǎn)。

　　從勒鄉(xiāng)政府出發(fā)，沿著一簡(jiǎn)易公路向后山行駛約5公里路程，再經(jīng)過約20分鐘的步行，便進(jìn)入色木扎，這里景點(diǎn)眾多，主要有瀑布、看酥油燈、看水中彩虹、朝佛、蛇造形、男女生死器官、蓮花生八歲腳印、石狗、石馬以及鉆洞子檢驗(yàn)人心好壞等等。

　　Tips錯(cuò)那旅游提示

　　交通：澤當(dāng)有去往錯(cuò)那的班車，車票50—70元。前往錯(cuò)那縣前一定要辦好邊防證。

　　住宿：

　　錯(cuò)那飯店，位于西藏自治區(qū)山南地區(qū)錯(cuò)那縣幫錦路。 

　　陽光賓館，位于山南地區(qū)錯(cuò)那縣202省道，價(jià)格60元/人，可洗浴。

　　第三站曲卓木：不僅有溫泉的地方

　　曾讀過一本紀(jì)實(shí)西藏的書——《走過藏東南》，作者在扉頁中寫道“藏東南的美是和真聯(lián)系在一起的。美在天成，美在質(zhì)樸，美在厚實(shí)。沒有受到現(xiàn)代文明的太多沖擊，仿佛轟然前行的時(shí)代列車在這里故意放慢了腳步……”

　　曲卓木，就在藏東南這里，是這里一塊未經(jīng)開鑿的神奇璞玉！

　　曲卓木，意思是“有溫泉”的地方，這個(gè)地方吸引游人的不單是溫泉，還有溫泉這把鬼斧神刀刻勒出的堪比美國黃石公園的鈣華地貌，更有世界上絕無僅有的高大沙棘林——完全顛覆了人們以灌木對(duì)該植物的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然吸引人們的還有其悠久燦爛的文明和奇異獨(dú)特的物種……

　　作為錯(cuò)那縣10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)之一，曲卓木景區(qū)位于該縣縣域的西北部，距離縣城錯(cuò)那鎮(zhèn)63公里，距離錯(cuò)那所屬的山南行署所在地澤當(dāng)鎮(zhèn)204公里，2020年4月該景區(qū)才通了油路，這也是除縣城所在地錯(cuò)那鎮(zhèn)外目前錯(cuò)那縣唯一通瀝青油路的鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)面積2730多平方公里……

　　無論你是從澤當(dāng)鎮(zhèn)還是錯(cuò)那鎮(zhèn)過來，都要經(jīng)過錯(cuò)那縣最美麗的湖泊拿日雍錯(cuò)，拿日雍錯(cuò)意思是“水底有寶貝”， 該湖水面海拔4700米，面積58平方公里，湖的周邊是三座綿延的終年雪山，南岸是古布拉雪山，西岸是熱木拉雪山，往北是香加拉雪山，雪山孕育出一道道小溪，一道道小溪滋潤(rùn)著布滿鮮花的草場(chǎng)，草場(chǎng)流淌著成群的牛羊，牛羊旁徜徉著幸福的牧民……“生活在這片土地上淳樸的人們視雪山冰川無比神圣，圣潔的神山圣湖滌蕩著他們淳樸的心靈。他們世代認(rèn)為：水從雪山中流出來，生命從水中流出來，幸福從生命中流出來”！ 如果你走進(jìn)湖邊的帳篷，熱情的牧民會(huì)端出滾燙的酥油茶，憨憨地坐在牛糞爐旁請(qǐng)你品嘗，把幸福與你共同分享，他會(huì)告訴你曲卓木風(fēng)景區(qū)距離拿日雍錯(cuò)只有23公里的路程，翻過湖西岸5120米的熱木拉雪山，順著著曲卓木河河水流淌的方向往西，乘車大約20多分鐘就到風(fēng)景區(qū)所在地了。這20分鐘的車程期間，海拔將下降800多米，你可以大致領(lǐng)略一下曲卓木高山峽谷的奇異景觀，由于該景區(qū)坐落在喜馬拉雅山山脈的脊背上，終年雪山相對(duì)較多，形成了藏東南地區(qū)罕見的雪山群，但是近年全球變暖趨勢(shì)加劇，導(dǎo)致雪融線退縮到5000米以上，以前覆蓋在積雪下面的巖石裸露出來，展現(xiàn)出冰川長(zhǎng)期侵蝕作用構(gòu)成的冰斗、角峰、刀脊和U谷等地貌特征，加之該地區(qū)現(xiàn)有的冰川、雪山群、海底火山口、冰湖、峽谷、泥石流溝、溫泉、鈣華等地質(zhì)地貌景觀，曲卓木風(fēng)景區(qū)完全可以稱得上是西藏的地質(zhì)公園。

　　高山草甸——尋覓奇異生靈

　　隨著海拔不斷下降，大片的高山草甸呈現(xiàn)在你的面前，這草甸不僅是當(dāng)?shù)厝罕娰囈陨娴哪翀?chǎng)，她還給生活在這片土地上人們以神奇的饋贈(zèng)——那就是冬蟲夏草，每年曲卓木這個(gè)地方可以采挖蟲草60斤左右，為牧民帶來直接收入近400萬元。這可是佛祖的恩典啊！你可以和牧民一道體驗(yàn)挖蟲草的幸運(yùn)——當(dāng)藏歷4月份到來的時(shí)候，這里還會(huì)斷斷續(xù)續(xù)飄著雪花，但畢竟春天來了，春的訊息也傳遞給了草甸下那神奇的物種，于是牧民們不約而同地趕來赴會(huì)，匍匐在草甸上梳理每一寸草皮。

　　冬蟲夏草是我國的一種名貴中藥材，與人參、鹿茸一起列為中國三大補(bǔ)藥，據(jù)說是我國特有的唯一能同時(shí)平衡、調(diào)節(jié)陰陽的中藥。且不說冬蟲夏草神奇的藥性，單說其作為一種生命現(xiàn)象，就具有讓人頂禮膜拜的神奇！關(guān)于冬蟲夏草的來歷是這樣的：有一種 “蝙蝠蛾”，每到秋天都在海拔4000米以上的高寒草地產(chǎn)卵，孵化出的幼蟲在土地里過冬，如果有一顆特殊的種子——蟲草菌寄生到幼蟲身上，種子就會(huì)生根、發(fā)芽，來年春天長(zhǎng)成奇特的植物，便是冬蟲夏草。冬蟲夏草是概率極低的巧合，這種生命來之不易，在極端惡劣的環(huán)境里一旦形成，當(dāng)春季來臨時(shí)就會(huì)從草皮鉆出來，面對(duì)溫暖的陽光，它的神奇終于成功了。

　　對(duì)于普通的內(nèi)地人來說，冬蟲夏草即使在你的眼皮底下你也認(rèn)不出，而世世代代生活在這片神奇土地上的牧民卻能夠分辨出那土褐色的草尖，一旦發(fā)現(xiàn)了就會(huì)在草尖周圍劃一小圓圈，而后雙手合十感謝佛的恩賜，其他的牧民也圍攏過來祝賀，看著他用彎頭小鏟謹(jǐn)慎地挖起草皮，輕輕拞出完整的蟲草，并且把挖起的草皮重新回填好，這樣既保護(hù)了草場(chǎng)，也保證來年還會(huì)有收獲，人與自然的和諧關(guān)系就這樣世代延續(xù)著。牧民們也會(huì)在現(xiàn)場(chǎng)出售剛采挖的蟲草，那價(jià)格肯定比商店里便宜得多，不過如果你是一名干部的話，千萬不要貪圖這個(gè)便宜而違反了紀(jì)律，紀(jì)律規(guī)定不準(zhǔn)干部直接從群眾手中收購?fù)撂禺a(chǎn)，防止發(fā)生漁利群眾的事情，以免給心懷惡意的人造成攻擊的口實(shí)。

　　高山草甸還有一種奇異的青蛙，單從顏色看叫黑蛙更準(zhǔn)確，這可是不敢想象的，如果不是親眼所見怎么也難以相信在4000多米的高寒地區(qū)還有這種精靈！這種蛙生活在草甸上不多的水洼池中，7月份偶然可以發(fā)現(xiàn)，個(gè)頭很小，通體黑色。“個(gè)頭很小”大概是蚊蟲等食物少的緣故，“通體黑色”大概是便于吸收陽關(guān)的熱量吧。筆者曾在林芝地區(qū)的展覽館見過類似的標(biāo)本，標(biāo)注的名稱就是“錯(cuò)那蛙”，不知是不是巧合。蛙類多是生活在氣候溫濕水草豐茂的環(huán)境中，如此惡劣的高寒環(huán)境竟也有它的身影，一定是自然的造化，正如這區(qū)域里特有的一種螞蚱，它之所以完全沒有翅膀，大概是因?yàn)橐m應(yīng)山溝里狂風(fēng)不止的環(huán)境，必須放棄飛翔的夢(mèng)想！

　　其實(shí)，無論是冬蟲夏草，還是蛙或螞蚱，終其一生和我們?nèi)祟愐粯樱际谴笞匀恢械囊粏T，尤其是我們?nèi)祟悜?yīng)該把自己放得卑微渺小一些，以敬畏的心態(tài)看待自己的生活以及生活的環(huán)境，通常是生活選擇了你，或是環(huán)境選擇了你，而你別無選擇，只有適應(yīng)而后才能闖出另一番的天地。唉，人生經(jīng)得惡劣的起考驗(yàn)，卻經(jīng)不起悠閑的思考??！

　　古碉樓——見證歷史的變遷

　　說罷了曲卓木這些奇異的物種，繼續(xù)往前走，如果說你被冬蟲夏草的神奇所迷惑，如果說你被“蛙”和“螞蚱”的適應(yīng)性所感動(dòng)，那么你更會(huì)被這兒的碉樓等讀建筑所震撼！

　　提起碉樓，你可能首先會(huì)想起廣東開平的碉樓——那是為了適應(yīng)當(dāng)?shù)氐貏?shì)低洼和當(dāng)時(shí)社會(huì)治安混亂而修建的，這種集防御和居住功能于一體的建筑在西藏相對(duì)稀少，不過在曲卓木這個(gè)地方不經(jīng)意間你就可以看到，下面這座碉樓立于山頂之上， 依山成勢(shì)，蔚為壯觀，全部用片石砌成，墻面平整，砌藝精湛，碉體下寬上窄形成像碉堡一樣的堅(jiān)實(shí)塊體，這種立于山頂且由石料材質(zhì)構(gòu)筑的碉樓一定是用來燃放烽火或防御盜匪的吧！而另一座坐落在平坦草場(chǎng)上的碉樓則完全是由粘土夯筑起來的，從其所處環(huán)境及建材來看，大概更多是滿足居住功能吧！

　　聽說這里的古碉樓距今已有上千年的歷史，而今早已失去了它的功能，但是它見證了生活在這里的人民從游牧到定居，從定居到安居的變遷，它留給人們更多的是震撼感嘆。傳說建造古碉樓一事，不可人為，須先卜卦求得神助，現(xiàn)代人有理由相信，在相對(duì)原始落后的條件下建造古碉樓絕對(duì)非同一般的修房造屋，免不了一番驚天動(dòng)地！無論是石碉樓還是土碉樓，面對(duì)那堅(jiān)不可摧的形象，不由的讓人想起山南雅礱河谷中巍然屹立的雍布拉康宮殿，以及璀璨奪目的布達(dá)拉宮，這些建筑中不僅透射出當(dāng)年王者的威嚴(yán)，更折射出勞動(dòng)人民的智慧和力量。

　　在曲卓木，給人以震撼的古建筑不僅有碉樓，還有建在懸崖峭壁上的石屋子和散落在村頭寺廟拉康的石刻，尤以曲尊菩薩溝為多。大家看到的這兩座石房子建在溝壁上，仿佛是鷹巢一樣壘在石縫中，如何建造的真是不可思議，巢地就是河道，取水十分方便，同時(shí)離地30多米高，不易受到他人或野獸的侵襲，對(duì)于人身和財(cái)產(chǎn)的保護(hù)十分安全，當(dāng)然也是高僧大家放下俗念修養(yǎng)性情的好地方。如果說石屋建在懸崖峭壁上是對(duì)生命財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，那么散落在寺廟拉康的佛教石刻一定是對(duì)心靈的庇護(hù)，在曲尊菩薩溝不僅有一座寺廟——曲德寺，寺廟旁的村莊還有拉康，寺廟和拉康里散落著許多精美的石刻和瑪尼堆，這些都是藏民族悠久燦爛文明的傳承和見證。

　　古沙棘林——世界絕無僅有

　　沙棘樹是一種落葉性灌木，廣泛生存于華北、西北、西南等鹽堿化土地上，國內(nèi)并不少見， 但在處于青藏高原東南隅的曲卓木這個(gè)地方，保留有大片歷盡世間滄桑的古沙棘林，不僅在國內(nèi)是獨(dú)一無二的，在世界上也是絕無僅有的。這片奇特的沙棘林坐落在海拔4352米的曲卓木河谷里，茂密的枝葉與裸露的山體形成強(qiáng)烈的反差，凸顯大自然的不可抗拒力，更張顯了生命的頑強(qiáng)和彌足可貴。沿曲卓木河的沙棘林大約有三千畝左右，其中集中分布于鄉(xiāng)政府附

　　近的有一千多畝，春夏時(shí)節(jié)枝繁葉茂，郁郁蔥蔥 ，樹下鮮花綠草錦緞一般，整個(gè)樹林好像是一番西洋油畫；而秋冬時(shí)節(jié)綠葉褪去后，古樸蒼桑，呈現(xiàn)出的是中國傳統(tǒng)水墨畫的場(chǎng)景。在這片林地中每棵沙棘都有十多米高，樹徑在一米左右，外觀造型怪異，千姿百態(tài)，每一棵都像一幅別具匠心的盆景，具有較高的觀賞價(jià)值，而我們一般所見的沙棘都是灌木狀的，也就一米左右高，真是難以想象這些沙棘歷經(jīng)多少個(gè)年頭的生長(zhǎng)！據(jù)說2008年當(dāng)?shù)刈隽丝甲C，那年的10月突降暴雪，平地積雪1米多深，不僅意外凍死了兩名未來得及下山的牧民，大雪還壓倒了沙棘樹，后來林業(yè)部門人員鋸斷了其中一棵進(jìn)行考證，發(fā)現(xiàn)其年輪達(dá)1200層，每?jī)蓪拥暮穸炔坏?毫米，不由得讓人對(duì)這片沙棘在如此惡劣的環(huán)境下存活下來產(chǎn)生由衷的敬意。其實(shí)當(dāng)?shù)氐牟孛駥?duì)古沙棘林更是充滿敬畏之情，藏語稱之為“拉辛”，意思是“神魂樹”，即魂魄依附的樹，因此從不傷害這些樹木。如果說這是藏民對(duì)神靈的敬畏，不如說是對(duì)自然饋贈(zèng)的憐愛，體現(xiàn)了藏民族天地人和的樸素生態(tài)環(huán)保意識(shí)。

　　沙棘是經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高的樹木，根、莖、葉、花、果均可入藥，具有很高的藥用價(jià)值，可以說是渾身是寶，在內(nèi)地得到很好的開發(fā)利用，但是在西藏等荒漠地帶是最好的固沙植物之一，其生態(tài)價(jià)值更重要，牧民即便用牛糞燒火也不會(huì)去砍割沙棘的枝條。當(dāng)然，牧民也會(huì)偶爾利用自然枯死的沙棘，主要是利用樹干加工木碗，用沙棘樹制作的木碗耐磨耐碰，便于放牧?xí)r攜帶，不易破損，尤其是用沙棘樹瘤制作的木碗可以傳代使用，特受牧民青睞，據(jù)說這樣的木碗需用兩頭牦牛才能換得一只。

　　鈣華現(xiàn)象——西藏的珍稀景觀

　　曲卓木的古沙棘林在世界上是絕無僅有的景觀，曲卓木的鈣華景觀同樣是珍稀的。一般普遍認(rèn)為我國的鈣華現(xiàn)象沿著青藏高原東部邊緣分布，北部起點(diǎn)是四川的九寨溝，其實(shí)錯(cuò)那縣曲卓木風(fēng)景區(qū)的鈣華現(xiàn)象緯度更高，更在九寨溝千里之北，之所以不為外人廣泛所知，是因?yàn)樵摰睾０翁?，游客望而止步——平均海?bào)4400米，是山南地區(qū)僅有的三個(gè)高寒縣之一；二是出入不方便——地處邊境，與印度和不丹接壤，出入都要持邊境通行證；三是道路交通一直不便利，直到2020年的4月才有瀝青油路通入，以致知曉的游人很少。

　　曲卓木的鈣華景觀分布在曲卓木河的支源曲尊菩薩溝，溝呈東西走向，溝兩側(cè)是v字型的懸崖峭壁，溝內(nèi)大約有三公里的長(zhǎng)度密布溫泉，泉水噴涌而出，泉眼初水溫在70攝氏度左右，溫泉匯集成一條小溪，是附近群眾天然的沐浴場(chǎng)所。滾燙的泉水是勾勒五彩鈣華彩池梯臺(tái)的畫筆和刻刀，泉水鉆出地表，溫度下降、氣壓降低，水中的二氧化碳就會(huì)逸出，溶解在泉水中的碳酸氫鈣析出碳酸鈣并沉積在一起，隨著泉水的流動(dòng)沉積成波浪狀的堤埂或梯臺(tái)，而五彩的顏色則是由于泉水溶解了許多巖石中的礦物，這些礦物對(duì)沉積物的色彩有重要影響，同時(shí)水中生長(zhǎng)有肉眼看不到的微小藻類，它們對(duì)水色變化有很大影響，當(dāng)然四周的景物如藍(lán)天、白云和雪山的倒影也為鈣化池增色許多。每一處泉眼的周邊都覆蓋著乳黃色或淺紅色的鈣華，泉水淙淙流過，汩滿一個(gè)個(gè)淺淺的小水池，層層疊疊蜿蜒匯入溝底。

　　我們?cè)谇磕镜那鹌兴_溝看到，處處是造型精巧奇特、色彩鮮明靚麗的鈣華梯池，其中一處鈣華從斜坡上鋪陳下來，像盛大婚禮上新娘所穿的蕾絲花邊長(zhǎng)裙，精美燦爛；有一處鈣化池蓄滿了高粱一樣朱砂狀的鈣華，好像是豐收的糧倉。有一處鈣化池析出的結(jié)晶體聚集成了一塊塊五彩斑斕的瑪瑙，讓人稱贊不已。有一處鈣華池雖然不大，里面長(zhǎng)滿了珊瑚，不由地讓人想起億萬年前這里曾是充滿生機(jī)的海底世界。筆者于2011年5月在這條溝里找到一塊像鮑魚一樣的貝類化石，化石包裹在由火山灰形成的沉積巖中，貝類的肉體也石化了，可以推測(cè)億萬年前這只“鮑魚”正在游弋，附近的海底火山突然噴發(fā)，巨量的火山灰把它包裹住并壓在海底，經(jīng)過成巖作用變成了化石。滄海桑田，真的讓人感慨萬千，這里曾經(jīng)是個(gè)鮮活的海底世界??！

　　第四站勒布溝：高山飛瀑杜鵑花海

　　“不到錯(cuò)那，你真的錯(cuò)啦！”

　　“勒布溝，樂布谷，樂不夠！”

　　“棒啦山，棒啦一錯(cuò)，棒啦再錯(cuò)，棒啦三錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)，錯(cuò)上加錯(cuò)。”

　　這些是勒布溝當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g歌謠，意思是這是一個(gè)相當(dāng)美麗的值得去旅游的地方。

　　從縣城出發(fā)往西南方向行駛，首先進(jìn)入眼簾的景點(diǎn)是高原草場(chǎng)風(fēng)光；駛過丁丁拉山，沿途多處可見高山湖泊，高聳入云、終年不化的雪山；翻過博拉山口，車輛便一路下行，盤山而下，便從多風(fēng)、寒冷、干燥的喜馬拉雅山北麓半干旱季風(fēng)氣候帶進(jìn)入到濕潤(rùn)、溫暖、多雨的喜馬拉雅山南麓亞熱帶山地半濕潤(rùn)、濕潤(rùn)氣候帶，也進(jìn)入了平均海拔僅有2900米、年均氣溫10.04℃ 、年降水量在960毫米以上的勒布辦事處所在地。

　　在短短40余公里的沿途中，高山林立、山高路陡、公路盤繞，從荒涼走向綠綠蔥蔥，從高原走進(jìn)原始森林，真正體驗(yàn)一山四季、各季領(lǐng)風(fēng)騷的獨(dú)特風(fēng)景。

　　夏季的勒布鳥語花香，冬季銀裝素裹，一條釀姆江貫穿全境，氣勢(shì)磅礴流往印度。沿江兩岸山高路窄，地勢(shì)險(xiǎn)要，峰戀重疊，行云飛瀑，造就了各種旅游景點(diǎn)，如有蓮花大師修行的神話，有唐僧師徒西天取經(jīng)的傳說，有色木扎自然奇觀等等。這些都令前來旅游觀光的旅游，駐足留步。

　　那夜我在勒布溝小住一晚，整晚窗外的溪水嘩嘩，會(huì)讓我總以為是外面在下雨。勒布溝那些藏于云里霧里的小屋，山中偶見的星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，再加上門扉外的幾聲狗叫，都讓我有置身世外桃源的虛幻。

　　空氣中彌著靜，一切都似乎靜靜地等待黎明的到來?？墒峭蝗?，夜晚里升騰起門巴老漢悠長(zhǎng)的歌聲，仔細(xì)辨聽，才知原來這是門巴老人在唱門巴戲。不禁從床上跳了起來，我知道，門巴戲“阿吉拉姆”已經(jīng)作為門巴文化的重要代表，在2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而我有幸在此能夠聽到，真是無比地高興。

　　起源于酬神歌舞的門巴戲，其直接源頭是宗教祭祀活動(dòng)中的巴羌表演，把它加以情節(jié)化，就形成了獨(dú)具一格的門巴歌舞戲劇。門巴戲由于源自宗教儀式活動(dòng)，戴假面具演出者在鑼鈸伴奏下，說、唱、舞錯(cuò)落穿插，交替配合，常常會(huì)產(chǎn)生令人震撼的藝術(shù)效果。在藏戲傳統(tǒng)的八大戲中門巴戲演出的劇目主要有兩個(gè)，一是《諾桑法王》，一是《卓娃桑姆》。

　　而現(xiàn)在，門巴老漢偶爾輕吟的一兩聲門巴戲，讓那些在夜色中無聊的孩子們，也要圍在老人身旁，聽個(gè)熱鬧。

　　我靜靜地倚著門框，看著這幅現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的圖畫，我無法用自己的鏡頭去描繪這溫暖的一夜，我也沒有辦法聽懂老人低吟的門巴戲究竟出自哪一出，可是我知道，那些孩子們天真明亮的眼神，凝望門巴老人時(shí)專注神情，讓他們?cè)缫褜⒋┰桨倌甑拈T巴歷史牢記于心。自此，門巴戲也得傳承，種植在他們小小的心靈里。

　　第二天清晨，從夢(mèng)中醒來，不禁懷疑昨夜所遇是真是假，而推開窗戶，眼見窗外的高山杜鵑鋪天蓋地，不遠(yuǎn)處的嘩嘩溪水千萬次地越過早已光滑似玉的石頭，奔流而去，這一切都向你證實(shí)著，你所經(jīng)歷的一切都是真的。于是欣喜從心中升起，我知道，這段旅程，非同一般。

　　勒布溝是錯(cuò)那縣境內(nèi)康格多山南側(cè)的一個(gè)著名的風(fēng)景區(qū)，我國少數(shù)民族門巴族的主要聚居地。

　　這里氣候宜人、物種豐富、山川秀美、鳥語花香，四季常青。相傳這里還有蓮花生大師修行地的一處瀑布。在通往瀑布的密林中，隨處可見一處處的拜謁地，在絲絲落霧當(dāng)中，仿佛受到了神靈的洗禮。

　　勒布距錯(cuò)那縣城約40公里，面積1365平方公里。下轄四個(gè)門巴族民族鄉(xiāng)，絕大多數(shù)為門巴族群眾。門巴族作為我國的少數(shù)民族，也經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷史，在幾千年的發(fā)展歷史過程中，形成了門巴族獨(dú)有的民族風(fēng)情。門巴族主要聚集在西藏東南部的門隅、珞瑜北境的雅魯藏布江谷地和巴迦西仁河谷，以及帕隆藏布江南岸的排龍山區(qū)(現(xiàn)為印占區(qū))。“門巴”這一族稱，既是門巴族的自稱，也是他稱，意思是“居住在門隅”。

　　門巴族的木器有木碗、木桶、木盆、木箱、木柜、木床、木桌、馬鞍和駙鞍，其中尤以木碗的社會(huì)需求量最大，它是門巴族和藏族農(nóng)、牧民最喜愛的飲食器具。精致的木碗還是高級(jí)手工藝品。封建領(lǐng)主要求門巴族農(nóng)奴工匠將木碗以低壓差賦。竹器編制在門巴族群眾中十分普遍，竹器種類繁多，有筐、蔞、席、篩、 盒、桶、碗、勺等。門巴族人民的吃、穿、住、家具、語言、結(jié)婚、喪葬等都有其獨(dú)特的風(fēng)俗。

　　離拉薩最近的天然氧吧

　　如果說，海拔位置都在4000米以上的拿日雍錯(cuò)和沙棘林是錯(cuò)那風(fēng)光高寒地區(qū)的代表畫作。那么從錯(cuò)那縣城往南，翻越波拉山口，向山下盤旋，向勒布溝靠近的這40公里則是錯(cuò)那景觀最集中最全面的展示畫廊。

　　在這短短40公里的盤山道兩旁，我們見到了跨越兩個(gè)緯度的自然景觀。從高山草甸區(qū)，到高山灌木林、針葉林、針葉闊葉混合林再到常綠闊葉林，這就是一部完整的植物垂直分布的教科書。

　　藏語稱門隅地區(qū)為“貝域吉莫俊”，意思為“隱藏著羨慕之地”。門隅勒布邊境生態(tài)景區(qū)主要分布在勒布溝一帶，歷史上被稱為上門隅，是西藏腹地進(jìn)入門隅地區(qū)的主要通道之一。在勒布溝內(nèi)，娘姆 江曲由南北貫穿勒布山谷，在谷內(nèi)形成眾多峽谷。門隅勒布邊境生態(tài)景區(qū)森林植被茂盛，野生動(dòng)物繁多，蘊(yùn)藏著極為豐富的林木資源。從錯(cuò)那縣城出來不久，順著山谷一直下行，沿途高原湖泊總是在你 不經(jīng)意間閃現(xiàn)，更有如玉帶高懸的高山飛瀑、滿目翠綠的峽谷灘地、珍珠抖落般的山澗小溪、斗艷怒放的各色野花等不時(shí)闖入你的視野，在稍微開闊的谷地，門巴族村寨散布其中，更有蓮花生大師的修行洞，還有唐僧取經(jīng)的對(duì)跡等著你的到來。

　　如果說自然賜予了錯(cuò)那豐富的美麗，那杜鵑花一定是這美麗中的皇后。臺(tái)灣詩人蔣勛在他的那首著名詩歌《愿》中寫到：“我愿是滿山的杜鵑，只為一次無憾的春天?！倍阱e(cuò)那，杜鵑的花期絕不僅僅 是短暫的春季。每年三月直至當(dāng)年八月，從海拔2000多米的河谷攀升到4000多米的草甸，姹紫嫣紅、品種各異的杜鵑花，就不停地綻放在不同的海拔，在山體的每一個(gè)高度都渲染上它們艷麗的身影。當(dāng)我們?cè)?月末翻越海拔4500米的波拉山口時(shí)，依然可以看到怒放著鋪滿草甸的小葉杜鵑。

　　說到看杜鵑，那還是位于錯(cuò)那縣的浪坡邊境生態(tài)景區(qū)最為壯觀，它位于錯(cuò)那縣浪坡鄉(xiāng)。沿著浪坡鄉(xiāng)的山谷溪流一路歡快下行，沿途到處都是爭(zhēng)奇斗艷的高山杜鵑，有白杜鵑、紅杜鵑、黃杜鵑等各色品種 。各色樹林各類繁多，其中以珍貴樹種紅豆杉居多。在景區(qū)深處，有一巨大的飛瀑從山腰竄出，橫跨山巖近60米，巍為壯觀。進(jìn)入浪波生態(tài)景區(qū)，你會(huì)完全被她的秀氣所迷醉，到處是綿延的叢林，到處是盛開的野花。一不小心你還能看見被驚嚇的各種小動(dòng)物，有小熊貓、獼猴、獐子、藏雪雞、水獺等。

　　翻越波拉山口時(shí)，我們可以清晰地看見來自印度洋的暖濕氣流碰撞在海拔4000多米的山體上，這樣的碰撞產(chǎn)生了大量的霧氣，使波拉山口一側(cè)常年云霧繚繞，仿佛秘境屏障。

　　當(dāng)我們穿越迷霧的屏障，谷底大片的原始森林讓我們看到了來自印度洋的豐沛濕氣與雨量造就的生態(tài)天堂。

　　這里是門隅勒布邊境生態(tài)景區(qū)屬于熱帶山地半濕潤(rùn)氣候、氣候溫暖、雨量充沛，森林植物茂盛、野生動(dòng)物繁多，涵蓋了從海拔1000米的熱帶常綠雨林到海拔4000多米的喜馬拉雅拉冷杉林和云杉亞高山針 葉林帶。

　　Tips 勒布溝旅游提示

　　交通住宿：

　　勒布溝位于錯(cuò)那縣境內(nèi)，距縣城55公里，海拔2800米以下。可以乘坐澤當(dāng)至錯(cuò)那的客運(yùn)班車，票價(jià)50元/人，再從縣城包車前往，約100至150元/輛，去勒布邊境需要在澤當(dāng)邊防大隊(duì)或隆子邊防檢查站辦理邊境通行證。

　　到勒布溝旅游一般需要兩天，第一天可住錯(cuò)那縣城溫泉賓館，60元/人，晚上可泡溫泉。如有高原反應(yīng)建議直接到勒布住宿，勒布門巴渡假村條件較好，60元/人。門巴風(fēng)情、建筑都較有特色，自助游客可在勒布溝宿營。

　　特產(chǎn)：

　　勒布木碗：是將樹根砍成球狀，曬半干，經(jīng)高溫煮過，再曬干，才能制作。這種木碗質(zhì)地堅(jiān)硬，經(jīng)久耐用，花紋鮮明美觀。

　　竹編：勒布竹器種類繁多，主要有筐、簍、席、篩、盒、桶、枕、勺等。

　　卡達(dá)藏刀：主要靠手工制作，刀殼、刀把分別為純銀、銅制作，每把價(jià)格在85元左右。(文/甄大勇 費(fèi)珠 黃乙品 圖/甄大勇 張春曉 羅勇)

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