一個(gè)人走過的路愈多,他的生命就愈精彩。這似乎印證了一句話：熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。一成不變的日子里，不會(huì)再有令人感動(dòng)的風(fēng)物撲面而來?，嵥榈纳钪校牡椎募で橐颜也坏饺键c(diǎn)。于是，當(dāng)人們沉醉于對(duì)未來生活的憧憬中時(shí)，夢(mèng)中就會(huì)出現(xiàn)那個(gè)遙遠(yuǎn)而神秘的所在——香格里拉。
 
我們改變不了周圍環(huán)境，但可以改變自己；我們改變不了過去，但可以改變現(xiàn)在；我們改變不了生命的長(zhǎng)度，但可以改變生命的寬度。如果說人生是一段旅程，起點(diǎn)是生，終點(diǎn)是死，那么，那種永不放棄的尋找就是最美麗的過程。 讓每一次出行都成為一次心靈的歷險(xiǎn)、一次文化的探索、一次對(duì)歷史的追尋。 盡管我游歷過國外許多地方，但是對(duì)于夢(mèng)中的境地——香格里拉，卻還沒有去過。 我渴望那美麗的地方，我向往那個(gè)人間的天堂。 在美麗的風(fēng)景面前，語言有時(shí)候都是多余的。在佛教盛行地區(qū)，佛塔無處不在。佛塔，亦稱寶塔或浮屠，是佛教的象征，它起源于佛教的發(fā)源地 ---印度。佛塔隨著佛教自公元一世紀(jì)傳入中國后，中國的工匠們將印度原有的覆缽式（如北京的白塔寺）的佛塔造型與中國傳統(tǒng)的樓閣相結(jié)合，便產(chǎn)生了樓閣式 的佛塔，繼而由樓閣式衍生出密檐式佛塔（如北京的慈壽寺塔），佛塔最初是用來保存佛祖釋迦牟尼舍利子的，后來高僧圓寂以后也都埋在佛塔下面，現(xiàn)在佛塔的含 義更具象征意義，大多是供信眾朝覲的，是信眾頂禮膜拜的崇拜對(duì)象。在藏區(qū)，藏族同胞每見佛塔都按順時(shí)針方向繞塔一周并口念六字真言以求平安，在我的旅途當(dāng) 中，我們的藏族司機(jī)往往會(huì)將車子突然轉(zhuǎn)向，原來是他見到了佛塔，一定要過去繞上一圈。今天所發(fā)博文涉及的是藏區(qū)佛塔，基本上是沿襲覆缽式結(jié)構(gòu)的佛塔。

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