這是一場365天與自然共同上演的印象大戲，在這里，人類的演出只有一半，另一半完全留給了大自然。這就是實景演出無可比擬的真實性！在容納2800余人的360度全視角劇場中，用象征著云貴高原紅土的紅色沙石砌成了12米高，迂回艱險的“茶馬古道”，100余匹悍馬、500余名來自16個鄉(xiāng)村、10余個少數(shù)民族的農(nóng)民演員傾力出演，500多個黝黑皮膚的非專業(yè)農(nóng)民演員，他們用全新的生活體驗，用原生的動作、質(zhì)樸的歌聲、滾燙的汗水……他們與天地共舞，與自然同聲，帶給您心靈的絕DUI震憾！

贈送項目(兒童不包含贈送項目)，如因個人原因和人力不可抗拒因素導(dǎo)致印象麗江無法觀看的，無法退還任何費(fèi)用。

?是大理享譽(yù)世界的風(fēng)景名勝之一。早在四百多年前，蝴蝶泉還處于交通不便、人跡罕至、神秘莫測的時候，明朝著名文學(xué)家，四川大才子楊慎先生就歌詠過蝴蝶

泉。明崇禎十二年（公元1639年），終生“問奇于名山大川”的著名旅行家和地理學(xué)家徐霞客曾游覽過蝴蝶泉，并在《徐霞客游記》中作了精彩記述：

?“泉上大樹，四月初花發(fā)，花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶千萬，連須鉤足，自樹巔倒懸而下，及于泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然?！?/p>

?至于古今文人墨客吟誦蝴蝶泉的詩文，那就是汗牛充棟，不計其數(shù)了。特別是風(fēng)行世界的電影《五朵金花》放映后，更是讓蝴蝶泉名聞遐邇、享譽(yù)海內(nèi)外。

?全稱是大理崇圣寺三塔，它是云南乃至中國南方歷史較為悠久的佛塔建筑之一。崇圣寺是興與隋末唐初，滅于元朝初期的大理國的皇家廟宇。相傳300多年間大理國出家為僧的皇帝共有九人,出家的寺院就是今天的崇圣寺,也是金庸筆下的“天龍寺”。其實大理國與南詔國是不同歷史時期的兩個南方少數(shù)民族政權(quán)，南詔國在時間上要早于大理國，只是二者在地緣和文化上有一定的相承關(guān)系。正是由于這種地緣和文化上的相承,迄今為止的幾乎所有的人都把大理國視為南詔國的簡單繼續(xù)。公元937年,段思平推翻大義寧國,建立大理國,建都羊苴咩城（今大理古城）。歷時316年,大理國共傳22代。元世祖忽必烈率10萬大軍,分兵三路進(jìn)攻大理國，并派使者到羊苴咩城勸降。大理相國高太祥主張堅決抵抗,殺了使者。于是忽必烈進(jìn)軍龍首關(guān),國都羊苴咩城被破,大理國滅亡，元兵火燒崇圣寺，所有的廟宇寺房被燒毀，只有三塔幸存下來。所以，崇圣寺三塔就成了大理“文獻(xiàn)名邦”的象征。

曼聽公園位于西雙版納州州府所在地景洪市曼聽路35號，占地400余畝，有保存完好的500多株古鐵刀木林及植被，園內(nèi)有山丘和河道，又有民族特色濃郁的人文景觀，是個天然的村寨式公園，以前是傣王御花園，已有1300多年的歷史。景區(qū)集中體現(xiàn)了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主題特色。曼聽公園是西雙版納古老的公園，傣族習(xí)慣把她叫做“春歡”，過去是西雙版納傣王的御花園，傳說傣王妃來游玩時，這里的美麗景色吸引了王妃，因而得名。景區(qū)內(nèi)塑有周潑水紀(jì)念銅像、周紀(jì)念館等，在公園的佛教文化區(qū)，建有仿國家一級文物而建設(shè)的曼飛龍白塔和景真八角亭。還有西雙版納總佛寺，是西雙版納的佛教中心，佛教文化中心。

潑水廣場：景區(qū)主要活動區(qū)，每天舉行上100人專業(yè)潑水隊伍的大型露天劇場。園內(nèi)傣族自然村：大型潑水活動，讓游客直接參與，體驗天天潑水節(jié)的樂趣，感
受傣家潑水節(jié)的熱烈場面。
晚可自愿消費(fèi)參加篝火晚會

云南石林世界地質(zhì)公園主要地質(zhì)遺跡類型為巖溶地質(zhì)地貌，是以石林地貌景觀為主的巖溶地質(zhì)公園。石林可分布于溶丘、洼地、湖泊、河流、瀑布、洞穴內(nèi)等喀斯特地形，這豐富了石林的類型和科學(xué)意義。石林與分布地形的組合稱為石林組合地貌。主要分布類型有：石林洼地、石林谷地、石林嶺脊、石林坡地、石林盆地、石林溶丘、尖峰溶痕城堡等。表面溶蝕形態(tài)有30種以上的表面溶蝕形態(tài)，主要是各種溶溝、溶盤、溶紋、溶窩、土下溶蝕面、溶蝕邊槽、井狀溶槽、溶蝕貝紋、尖峰溶痕、暗河管道殘余、紅色藻痕、重力崩塌溝痕等，裝飾點(diǎn)綴石柱。不僅豐富了石林的觀賞性，也提供了研究石林形成演化的科學(xué)依據(jù)。

親身體會下發(fā)育于6億年前的震旦紀(jì)，觀看被稱為“史前奇觀”的古海洋微生物化石，游覽被專家們譽(yù)為“溶洞博物館”的蔭翠峽、雄獅大廳、神女宮、雌雄飛瀑、神田林蔭寨、蝙蝠洞。