【大水量觀賞期】春季4-5月份，正值農(nóng)歷三月間，漫山遍野的山桃花盛開，岸邊凍結(jié)的冰崖消融，故稱為“三月桃花汛”。秋季9-11月份雨季剛過去時，河邊山泉小溪，匯集大量清流，陣陣秋風(fēng)吹過，常有彩虹出現(xiàn)，叫做“壺口秋風(fēng)”。

?三雕藝術(shù)：磚雕、木雕、石雕題材豐富、技法嫻熟，大量采用了世俗觀念認可的各種象征、隱喻、諧音，甚至禁忌的藝術(shù)形式，將儒、道、佛思想與傳統(tǒng)民俗文化凝為一體。

?建筑裝飾：是清代“纖細繁密”的集大成者，結(jié)構(gòu)附件裝飾均絢麗精致、雍容典雅，體現(xiàn)了中國古代北方地區(qū)民居 “堅固、實用、美觀”的建筑特點。

? 古城墻：平遙古城保存的非常好，城墻更是古色古香，挑個好天氣，登上城墻，一邊徒步一邊俯瞰城樓風(fēng)景，悠閑，愜意。

? 日升昌：中國第一家票號，百年滄桑，業(yè)績輝煌，執(zhí)全國金融之牛耳，分號遍布全國30余個城市以“匯通天下”著稱于世。

? 古縣衙：距今已有六百多年的歷史，整座衙署坐北朝南，作為中國現(xiàn)有保存完整的四大古衙之一，也是全國現(xiàn)存規(guī)模最大的縣衙。

? 華北第一鏢局：全館總面積1000余平方米，分前、中、后、樓院四部分，開設(shè)6個展室和兩個展區(qū)，充分而真實地再現(xiàn)清代乾隆以?來我國鏢局的獨特風(fēng)貌。

喬家大院，始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴建，經(jīng)過幾代人的不斷努力，于民國初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了我國清代北方民居的獨特風(fēng)格。

? 先進萬人球：一顆掛在天花板上的水銀玻璃球，據(jù)說為喬家從美國進購來。會按一定比例縮小所掛屋中人的影像在球上。當(dāng)年喬家會客談生意時掛房上以用來監(jiān)視屋中人，可稱為早期的監(jiān)視探頭，為當(dāng)時極罕見之物。

? 宮廷九龍燈：九龍燈是昔日慈禧太后在八國聯(lián)軍侵華而逃向西安時，喬家捐贈30萬兩銀子與太后以解燃眉之急。后慈禧太后為感謝其忠誠而賞賜了兩盞九龍燈。全國至今未發(fā)現(xiàn)第三盞。

? 犀牛望月鏡：采用東南亞的鐵梨木雕刻而成，是國家的一級文物，同時也是喬家的鎮(zhèn)宅之寶，整個寶貝由三部分組成，上面是鏡子代表圓圓的月亮，中間是祥云，底座是犀牛，因此叫“犀牛望月鏡”。

?晉祠三絕：侍女像、難老泉、圣母像。

雁門關(guān)是長城上的重要關(guān)隘，以“險”著稱，被譽為“中華第一關(guān)”，有“天下九塞，雁門為首”之說。

? 北門未建樓頂，門額嵌鑲一方石匾，書曰“雁門關(guān)”三個大字，左右嵌鑲磚刻對聯(lián)一副：“三關(guān)沖要無雙地，九寨尊崇第一關(guān)”。

? 雁門關(guān)與寧武關(guān)、偏頭關(guān)為內(nèi)長城之“外三關(guān)”，這里峰巒疊蟑、山崖陡峭，關(guān)墻雉堞密集，烽堠遙相呼應(yīng)，地勢十分險要，為歷代兵家征戰(zhàn)之地。

? 中期石窟：是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5-13窟以及未完工的第3窟。中期洞窟平面多呈方形或長方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重層，窟頂多有平棊藻井。

懸空寺素有“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”的俚語，以如臨深淵的險峻而著稱。

? 詩人李白游覽懸空寺后，在巖壁上書寫了“壯觀”二字。懸空寺現(xiàn)存建筑是明清兩代修繕的遺物。

? 全寺初看去只有十幾根大約碗口粗的木柱支撐，最高處距地面50來米。其中的力學(xué)原理是半插橫梁為基礎(chǔ)，借助巖石的托扶，回廊欄桿、上下梁柱左右緊密相連形成了一整個木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，也增加了抗震度。

【顯通寺】：是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟，這里是漢傳佛教的首領(lǐng)寺院，這里除了佛教地位獨特而且建筑非常有特色，有五臺山十大奇觀之一的大殿無量。

【外觀塔院寺】：五臺山五大禪林之一、青廟十大寺之一，五臺山標志大白塔就位于塔院寺，大白塔是朝圣信徒心中的勝地，香客多繞行白塔還愿，一邊走一邊念經(jīng)或叩頭，一邊撫轉(zhuǎn)經(jīng)筒。

【菩薩頂】：又名真容院，黃廟領(lǐng)袖寺廟，金碧輝煌，具有皇宮特色，是五臺山最大的喇嘛寺院，被稱之為皇家寺院，這里有五臺山的十大奇觀之一的滴水穿石。

五臺山五爺有靈，那神秘的傳說中，寄托著善良，包含著人們對眾生平等的向往，點燃一柱香，微閉雙目，眼前幻化出的是一派無憂無慮、悠閑自在的美好境界。

? 五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，這里是五臺山香火最盛的寺廟。

? 他承擔(dān)著民間風(fēng)調(diào)雨順的職能，寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼纹桨布榈脑竿?。比起其他各大寺院里莊嚴肅穆的菩薩們，它更親近群眾，這也是為什么在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應(yīng)的象征，上五臺山燒香的人大部分都是沖著五爺廟去的！